周台云物彩毫书

出自明代于慎行的《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhōu tái yún wù cǎi háo shū,诗句平仄:平平平仄仄平平。
紫气葱葱绕禁庐,南郊迎日履长初。
皇王礼乐光前殿,侍从声华满后车。
汉畤龙麟金匮纪,周台云物彩毫书
雄文亦是乡人似,齐客谈天恐不如。
()
紫气:1.紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。2.旧时以为宝物的光气。
葱葱:(形)形容草木茂密青翠或气象旺盛:松柏~|郁郁~。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
前殿:正殿。
雄文:有才气、魄力的文章。
乡人:乡人xiāngrén∶乡下的老百姓乡人起得很早∶同村同乡的人在这里他的乡人很多
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》是明代于慎行创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

紫气葱葱绕禁庐,
南郊迎日履长初。
皇王礼乐光前殿,
侍从声华满后车。

诗意:描绘了冬至这一重要的节气,皇帝在南郊举行祭祀仪式的盛况。紫气葱葱,形容禁庐周围气氛庄严神圣;南郊迎日,指迎接太阳的升起,象征新的一天的开始;皇王礼乐光前殿,描述了皇帝在前殿举行庄重的祭祀仪式;侍从声华满后车,指随从官员在后车上庄严肃穆地陪同皇帝。

汉畤龙麟金匮纪,
周台云物彩毫书。
雄文亦是乡人似,
齐客谈天恐不如。

诗意:描绘了陈玉垒太史受命记录和纪述厉害的汉代和周代的历史。汉畤龙麟金匮纪,指记录汉代历史的重要文献和器物;周台云物彩毫书,指记录周代历史的文献和书籍。雄文亦是乡人似,表示这些伟大的历史文献也能让普通百姓感受到历史的伟大气象;齐客谈天恐不如,表示和这些历史文献相比,一般的客人谈论天下事恐怕无法与之媲美。

赏析:这首诗词以雄浑豪放的笔触,描绘了冬至南郊的盛况以及历史文献的重要性。作者通过描写紫气葱葱、南郊迎日、皇王礼乐等场景,展现了皇帝祭祀的庄严和隆重;同时,通过提及汉代和周代的历史文献,强调了历史的伟大和普通人对历史的向往。整首诗词通过对历史和祭祀仪式的描绘,表达了作者对历史和传统文化的敬仰,并以此展示了明代社会对于历史传承的重视。

尽管这首诗词在表达上相对较为直接,但通过对冬至南郊和历史文献的描写,传达了对祭祀仪式和历史文化的赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

于慎行

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。...

于慎行朗读
()