胸中尘土先扫除

《题画》

近山如城人可住，
远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来，
云中指点津头树。

客至桃源花正春，
回首空嗟相见莫。
苍壁丹厓几万寻，
飞鸟回旋不知路。

路逢樵者问山名，
山深只为无名故。
中有青莲今古青，
时向幽人一披露。

冯生学画举业余，
胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我，
请我茅笔纵横书。

南沙风韵杜陵后，
随物赋形吾不如。

中文译文：
近处的山峰宛如一座城堡，人们可以居住，
远处的山峰像屏风，带着烟雾。
天空边缘孤舟从何处来，
云中有指引的树尖。

客人到达桃源，花朵正盛开春天，
回首望去，只觉得遗憾无法相见。
苍茫峭壁延绵万里，
飞鸟回旋其中迷失了方向。

路上遇到樵夫询问山名，
山深处因为无名而显得神秘。
其中有一朵青莲，历史中的青莲，
时时向幽静的人们展示。

冯生学画，兼顾他的业余爱好，
心中的尘埃先被扫除。
在清秋时节，这幅画展现在我面前，
请我用茅笔畅意书写。

南沙的风韵在杜陵之后，
以物赋形，我无法与其相比。

诗意和赏析：
这首诗词《题画》描绘了一幅山水画的景象，同时反映了作者对自然和艺术的感悟。

诗中以近山和远山的对比，表达了山峰的壮丽和遥远。近山如城，使人感觉可以在其中安居；远山如屏，笼罩在烟雾中，给人一种神秘而遥远的感觉。

孤舟和云中的指引树，增添了一种幽静和神秘感。孤舟在天际出现，让人思考它来自何方；云中的树尖给人以指引和启示。

诗中还描绘了桃源的景色，花朵盛开的春天，但却有无法相见的遗憾。苍壁丹厓的景象中，飞鸟迷失了方向，彰显了山深处的幽静和迷离。

诗中还暗示了艺术的力量和意义。青莲是一个象征，它在历史中存在，向幽静的人们展示着自己。冯生学画，通过清扫心中的尘埃，表达了艺术创作的净化和提升的过程。

最后，诗人以茅笔纵横书写，展示了自己对这幅山水画的赞美和创作的自信。南沙的风韵在杜陵之后，以物赋形，暗示了诗人自己对于艺术创作的谦逊和欣赏他人的才华。

《题画》

近山如城人可住，
远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来，
云中指点津头树。

客至桃源花正春，
回首空嗟相见莫。
苍壁丹厓几万寻，
飞鸟回旋不知路。

路逢樵者问山名，
山深只为无名故。
中有青莲今古青，
时向幽人一披露。

冯生学画举业余，
胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我，
请我茅笔纵横书。

南沙风韵杜陵后，
随物赋形吾不如。

中文译文：
近山如同城堡，人们可在其中居住，
远山如屏风，笼罩着烟雾。
孤舟从天际驶来，它来自何处？
云中的一棵树指引着前方。

客人到达桃源，此时正是花朵盛开的春天，
回首望去，只感到遗憾无法相见。
苍茫的峭壁延绵无尽，有多远可以追寻？
飞鸟在其中盘旋回旋，迷失了前进的方向。

在路上遇到樵夫，询问山的名字，
山深处因为无名而显得神秘。
其中有一朵青莲，无论是今古还是未来，
时常向幽静的人们展示自己。

冯生学画，兼顾自己的业余爱好，
心中的尘土先扫除干净。
在这个清秋季节，这幅画向我展现，
请我用茅笔尽情书写。

南沙的风韵继承了杜陵之后的传统，
以物赋形，我无法与其相比。

诗意和赏析：
这首诗《题画》描绘了一幅山水画的景象，并表达了作者对自然和艺术的思考和感悟。

诗中通过描述近山和远山的对比，展示了山峰的壮丽和遥远。近山如城，让人感觉可以在其中安居；远山如屏风，笼罩着烟雾，给人一种神秘而遥远的感觉。

孤舟和云中指引的树，增添了一种幽静和神秘感。孤舟从天际驶来，让人思考它来自何处；云中的树尖指引着前方，给人以启示和方向。

诗中还描绘了桃源的景色，花朵盛开的春天，但却有无法相见的遗憾。苍茫的峭壁延绵无尽，飞鸟在其中回旋迷失了方向，展现了山深处的幽静和迷离。

诗中还隐含了艺术的力量和意义。青莲是一个象征，它存在于历史中，向幽静的人们展示自己。冯生学画，通过清扫心中的尘埃，表达了艺术创作的净化和提升的过程。

最后，诗人以茅笔纵横书写，展示了对这幅山水画的赞美和自信的创作。南沙的