阴阳为炭天地垆

出自明代空室禅师的《古剑歌为快藏主赋》,诗句共7个字,诗句拼音为:yīn yáng wèi tàn tiān dì lú,诗句平仄:平平仄仄平仄平。
阴阳为炭天地垆,飞廉鼓鞴元气嘘。
陶熔万物绝纤滓,神剑脱范成斯须。
想得当初运工处,号泣神天走魑魅。
七佛传持直至今,铓锷荧荧转銛利。
文殊昔日用最亲,等闲持逼如来身。
虎气腾光射牛斗,龙身跃水清埃尘。
柄杷何年落君手,当阳一击生铜吼。
坐断乾坤建太平,突鬓蓬头敢追后。
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阴阳,天地,元气,万物,神剑,工处,铓锷,荧荧

这首诗词是明代空室禅师所作的《古剑歌为快藏主赋》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳为炭天地垆,
飞廉鼓鞴元气嘘。
陶熔万物绝纤滓,
神剑脱范成斯须。
想得当初运工处,
号泣神天走魑魅。
七佛传持直至今,
铓锷荧荧转銛利。
文殊昔日用最亲,
等闲持逼如来身。
虎气腾光射牛斗,
龙身跃水清埃尘。
柄杷何年落君手,
当阳一击生铜吼。
坐断乾坤建太平,
突鬓蓬头敢追后。

诗意和赏析:
这首诗词以古剑为主题,表达了剑的神奇力量和威严。诗中描绘了剑的造型、材质和冲击力,并融入了佛教和神话的元素。

诗的开头描述了阴阳二气燃烧成炭,象征天地间的力量。接着,诗人描绘了剑的形态,以及剑的锋利和气势,用词生动形象。他说剑是由陶瓷熔炼而成,摒弃了杂质,迅速脱离了瓷器的范畴,变成了一柄真正的神剑。

诗中提到了运工,指代剑的制作工匠,他们在打造剑时候的辛劳和心血。他们在制剑的过程中发出号泣之声,似乎在与神天之间的魑魅鬼怪进行搏斗。这表达了制剑的过程是艰难而充满神秘的。

接下来,诗中提到了七佛,指代佛教传说中的七尊佛陀。这些佛陀一直将这柄剑传承至今,剑的锋芒闪烁,光芒四溢,象征其无比的锐利和威力。

诗人进一步比喻剑的威力,将其与智慧菩萨文殊菩萨相提并论。他表示剑的威力可以媲美文殊菩萨的智慧,能够逼近如来佛的境界。

诗中的虎气腾光和龙身跃水则是描述剑的力量和灵动性。虎气腾光指剑气如虎腾空,射击牛斗,表达了剑的凶猛之势;龙身跃水则表示剑的身姿矫健,如龙腾跃于水中,洁净无尘。

最后几句诗中,诗人提到了剑的主人。他问剑柄何时落入主人之手,而当阳一击则指的是剑在阳光下的一击,使剑的光芒闪耀如铜器的吼声。最后两句表达了剑主可以坐断乾坤,建立太平,勇于追逐前人的英名和成就。

总体而言,这首诗《古剑歌为快藏主赋》这首诗词是明代空室禅师所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阴阳为炭天地垆,
飞廉鼓鞴元气嘘。
陶熔万物绝纤滓,
神剑脱范成斯须。
想得当初运工处,
号泣神天走魑魅。
七佛传持直至今,
铓锷荧荧转銛利。
文殊昔日用最亲,
等闲持逼如来身。
虎气腾光射牛斗,
龙身跃水清埃尘。
柄杷何年落君手,
当阳一击生铜吼。
坐断乾坤建太平,
突鬓蓬头敢追后。

诗意和赏析:
这首诗词以古剑为主题,表达了剑的威力和神奇。诗中描绘了剑的制作和威力,同时融入了佛教和神话的元素。

诗的开头描述了阴阳二气燃烧成炭,象征天地间的力量。接着,诗人描绘了剑的形态,以及剑的锋利和气势,用词生动形象。他说剑是由陶瓷熔炼而成,摒弃了杂质,迅速脱离了瓷器的范畴,变成了一柄真正的神剑。

诗中提到了运工,指代剑的制作工匠,他们在打造剑时候的辛苦和心血。他们在制剑的过程中发出号泣之声,似乎在与神天之间的魑魅鬼怪进行搏斗。这表达了制剑的过程是艰难而神秘的。

接下来,诗中提到了七佛,指代佛教传说中的七尊佛陀。这些佛陀一直将这柄剑传承至今,剑的锋芒闪烁,光芒四溢,象征其无比的锐利和威力。

诗人进一步比喻剑的威力,将其与智慧菩萨文殊菩萨相提并论。他表示剑的威力可以媲美文殊菩萨的智慧,能够逼近如来佛的境界。

诗中的虎气腾光和龙身跃水则是描述剑的力量和灵动性。虎气腾光指剑气如虎腾空,射击牛斗,表达了剑的凶猛之势;龙身跃水则表示剑的身姿矫健,如龙腾跃于水中,洁净无尘。

最后几句诗中,诗人提到了剑的主人。他问剑柄何时落入主人之手,而当阳一击则指的是剑在阳光下的一击,使剑的光芒闪耀如铜器的吼声。最后两句表达了剑主可以坐断乾坤,建立太平,勇于追逐前人的英名和成就。

总体而言,这首诗词描述了古剑的材质

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