古剑歌为快藏主赋。明代。空室禅师。阴阳为炭天地垆,飞廉鼓鞴元气嘘。陶熔万物绝纤滓,神剑脱范成斯须。想得当初运工处,号泣神天走魑魅。七佛传持直至今,铓锷荧荧转銛利。文殊昔日用最亲,等闲持逼如来身。虎气腾光射牛斗,龙身跃水清埃尘。柄杷何年落君手,当阳一击生铜吼。坐断乾坤建太平,突鬓蓬头敢追后。
这首诗词是明代空室禅师所作的《古剑歌为快藏主赋》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阴阳为炭天地垆,
飞廉鼓鞴元气嘘。
陶熔万物绝纤滓,
神剑脱范成斯须。
想得当初运工处,
号泣神天走魑魅。
七佛传持直至今,
铓锷荧荧转銛利。
文殊昔日用最亲,
等闲持逼如来身。
虎气腾光射牛斗,
龙身跃水清埃尘。
柄杷何年落君手,
当阳一击生铜吼。
坐断乾坤建太平,
突鬓蓬头敢追后。
诗意和赏析:
这首诗词以古剑为主题,表达了剑的神奇力量和威严。诗中描绘了剑的造型、材质和冲击力,并融入了佛教和神话的元素。
诗的开头描述了阴阳二气燃烧成炭,象征天地间的力量。接着,诗人描绘了剑的形态,以及剑的锋利和气势,用词生动形象。他说剑是由陶瓷熔炼而成,摒弃了杂质,迅速脱离了瓷器的范畴,变成了一柄真正的神剑。
诗中提到了运工,指代剑的制作工匠,他们在打造剑时候的辛劳和心血。他们在制剑的过程中发出号泣之声,似乎在与神天之间的魑魅鬼怪进行搏斗。这表达了制剑的过程是艰难而充满神秘的。
接下来,诗中提到了七佛,指代佛教传说中的七尊佛陀。这些佛陀一直将这柄剑传承至今,剑的锋芒闪烁,光芒四溢,象征其无比的锐利和威力。
诗人进一步比喻剑的威力,将其与智慧菩萨文殊菩萨相提并论。他表示剑的威力可以媲美文殊菩萨的智慧,能够逼近如来佛的境界。
诗中的虎气腾光和龙身跃水则是描述剑的力量和灵动性。虎气腾光指剑气如虎腾空,射击牛斗,表达了剑的凶猛之势;龙身跃水则表示剑的身姿矫健,如龙腾跃于水中,洁净无尘。
最后几句诗中,诗人提到了剑的主人。他问剑柄何时落入主人之手,而当阳一击则指的是剑在阳光下的一击,使剑的光芒闪耀如铜器的吼声。最后两句表达了剑主可以坐断乾坤,建立太平,勇于追逐前人的英名和成就。
总体而言,这首诗《古剑歌为快藏主赋》这首诗词是明代空室禅师所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阴阳为炭天地垆,
飞廉鼓鞴元气嘘。
陶熔万物绝纤滓,
神剑脱范成斯须。
想得当初运工处,
号泣神天走魑魅。
七佛传持直至今,
铓锷荧荧转銛利。
文殊昔日用最亲,
等闲持逼如来身。
虎气腾光射牛斗,
龙身跃水清埃尘。
柄杷何年落君手,
当阳一击生铜吼。
坐断乾坤建太平,
突鬓蓬头敢追后。
诗意和赏析:
这首诗词以古剑为主题,表达了剑的威力和神奇。诗中描绘了剑的制作和威力,同时融入了佛教和神话的元素。
诗的开头描述了阴阳二气燃烧成炭,象征天地间的力量。接着,诗人描绘了剑的形态,以及剑的锋利和气势,用词生动形象。他说剑是由陶瓷熔炼而成,摒弃了杂质,迅速脱离了瓷器的范畴,变成了一柄真正的神剑。
诗中提到了运工,指代剑的制作工匠,他们在打造剑时候的辛苦和心血。他们在制剑的过程中发出号泣之声,似乎在与神天之间的魑魅鬼怪进行搏斗。这表达了制剑的过程是艰难而神秘的。
接下来,诗中提到了七佛,指代佛教传说中的七尊佛陀。这些佛陀一直将这柄剑传承至今,剑的锋芒闪烁,光芒四溢,象征其无比的锐利和威力。
诗人进一步比喻剑的威力,将其与智慧菩萨文殊菩萨相提并论。他表示剑的威力可以媲美文殊菩萨的智慧,能够逼近如来佛的境界。
诗中的虎气腾光和龙身跃水则是描述剑的力量和灵动性。虎气腾光指剑气如虎腾空,射击牛斗,表达了剑的凶猛之势;龙身跃水则表示剑的身姿矫健,如龙腾跃于水中,洁净无尘。
最后几句诗中,诗人提到了剑的主人。他问剑柄何时落入主人之手,而当阳一击则指的是剑在阳光下的一击,使剑的光芒闪耀如铜器的吼声。最后两句表达了剑主可以坐断乾坤,建立太平,勇于追逐前人的英名和成就。
总体而言,这首诗词描述了古剑的材质
感事寄秋叶用原韵。宋代。李光。侘傺君犹怜正则,升沉我不问君平。传闻易水高歌事,想见昭陵痛哭情。骂座人惟凭一死,叫阍客亦误三生。素车白马纷纭甚,寥落云天范巨卿。
宫词三十三首。宋代。曹勋。听政勤劳抚万方,暂留行殿驻钱塘。已将轮对规行事,更向龙床阅谏章。
怀梁弼臣。明代。释函可。曾寻弥勒许同龛,分手人间便不堪。一木自难支半壁,三徵终不受华簪。云山已破家何在,心胆还馀面莫惭。数亩荒塘天悔祸,尚期携竹共双柑。
春日杂兴。宋代。胡仲弓。花柳村村奈老何,一春门巷断经过。无绳可系西沈日,有水皆随东逝波。妄想已空骑鹤梦,荣生亦厌饭牛歌。正须秉烛游清夜,转眼兰亭旧永和。
贺新郎 继闻廷对之捷复制一阕。明代。徐渭。真圣主龙目。握新符、策士临轩,两科收录。暗卜今年谁最好,刚得齐贤名族。亲认取、青宫叮嘱。今日马蹄催宴去,记官袍、有领偏深绿。特赐与,浇
落花短吟。宋代。邵雍。花间水畔绿如茵,兴废曾经汉与秦。占了山川无限地,愁伤今古几何人。严霜杀尽还逢雨,野火烧残又遇春。不那路傍多此物,农家长是费耕耘。
赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就。宋代。李壁。一种清香属当家,将黄对白本非羞。胡床十日花前坐,看得楼成管物华。
奉和随王殿下诗十六首 其十四。南北朝。谢朓。分悲玉瑟断,别绪金樽倾。风入芳帷散,缸华兰殿明。想折中园草,共知千里情。行云故乡色,赠此一离声。
咏荔枝。明代。钟芳。鲐文轻裹紫绡囊,凤髓清含白玉浆。名果世间千万品,合谁先子荐烝尝。
谢人惠千叶牡丹。宋代。苏辙。东风催趁百花新,不出门庭一老人。天女要知摩诘病,银瓶满送洛阳春。可怜最後开千叶,细数余芳尚一旬。更待游人归去尽,试将童冠浴湖滨。
病中四绝。宋代。陆文圭。浪说苏公久已仙,岂知翁自厌馀年。雪堂二客能相从,姓字当时惜不博。
新雨喜得王卿书问。唐代。钱起。苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。果有相思字,银钩新月开。
与坐客咏席上所见效小庾体十一首 其一 咏砚。明代。区大相。娲工呈练彩,孔石琢圆方。以我紫云片,登君白玉堂。凿池分月影,披露扬星光。永持坚润质,游心文史场。
依韵和孙浦二者官展墓由大明精舍而归。宋代。梅尧臣。拜垅忽生寒食心,应缘春入感啼禽。泪沾宿草根仍冻,马立荒沙迹已深。野老辍耕风料峭,山房开昼日阴森。归鞍却望原头路,幂历轻烟物景沉。
山中承陈寅所宪伯书问赋谢。明代。于慎行。都门三纪挹风流,想见今来雪满头。云里忽传鸿雁札,山中近隔薜萝秋。怀人仲举应悬榻,傲世元龙自倚楼。闻道枌榆新结社,追随无计觅扁舟。