病中赠医僧悦可庭。明代。空室禅师。我怀佛祖病,不独病厥躬。三界病有尽,我病无终穷。可庭解医病,聊与言病功。虚空病之体,病体离虚空。呻吟侬笑病,欢乐病笑侬。推病病不去,觅病病无踪。年来识病处,不将病挂胸。千病及万病,只与一病同。有身则有病,无身病何从。
《病中赠医僧悦可庭》是明代空室禅师所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我怀佛祖病,不独病厥躬。
三界病有尽,我病无终穷。
可庭解医病,聊与言病功。
虚空病之体,病体离虚空。
呻吟侬笑病,欢乐病笑侬。
推病病不去,觅病病无踪。
年来识病处,不将病挂胸。
千病及万病,只与一病同。
有身则有病,无身病何从。
诗意:
这首诗词表达了诗人空室禅师在疾病中对医僧悦可庭的赠诗。诗人自述自己身患佛祖疾病,不仅仅是身体的疾病,更是对人生的思考。他认为在三界的众生中,疾病是有尽头的,但他自身的病却无穷无尽。悦可庭作为医僧,能解释和治疗疾病,诗人与他交谈,探讨疾病的功效。诗人认为疾病是虚幻世界中存在的,疾病的身体离不开虚空的本质。诗人也讽刺了一些人在疾病中呻吟,而他自己却能从中找到欢乐。他推动疾病,但疾病不离去;寻找疾病,却无迹可寻。多年来,诗人认识到了疾病的本质,并不将疾病放在心上。他认为千千万万种疾病,只与一种疾病相同,即人生的疾病。只要有身体就会有疾病,没有身体又从何谈起疾病。
赏析:
这首诗词以疾病为主题,通过对疾病的思考和描绘,表达了诗人对生命和人生的深刻思考。诗人在疾病中感受到了人生的虚幻和无常,他认为疾病是世间众生无法逃避的一部分。诗中的"三界"指的是佛教中的欲界、色界和无色界,意味着疾病在一切有形有色的生命中都存在,而诗人自身的病却超越了这个范畴,具有更深远的意义。
诗中的"可庭"是指医僧悦可庭,他被诗人视为解释疾病和治疗疾病的智者。诗人与他交谈,探讨疾病的功效,可见诗人对疾病的态度并非仅仅是痛苦和抱怨,而是试图从中寻找启示和理解。
诗人以幽默的口吻描绘了自己在疾病中的态度,呻吟与笑对立的描述展示了诗人对疾病的反思和超越。他以一种开放的心态面对疾病,从中找到了欢乐,这种态度令人深思。
诗人通过"推病"和"觅病"的描述,表达了对疾病的探索和思考。他试图推动疾病,使其离去,却发现疾病始终难以摆脱。同时,他也试图寻找疾病的本质,但却无法找到明确的迹象。这种描述揭示了疾病的无常和无法预测性,也反映了人们对于疾病的认知和应对的困境。
诗人在最后两句"有身则有病,无身病何从"中表达了对于生命和疾病的深刻思考。他认为身体和疾病是密不可分的,没有身体就没有疾病的存在。这句话揭示了生命的本质和人类存在的无法逃避的现实。
总体而言,这首诗词以疾病为主题,通过描绘诗人在疾病中的思考和态度,表达了对生命和人生的深刻思索。诗人在面对疾病时展现了一种超越和接纳的心态,试图从疾病中寻找启示和理解。这首诗词通过对疾病的探索,反映了人们对于疾病的认知和应对的困境,也触及到生命的本质和存在的意义。
寄乡友。宋代。林尚仁。此身拘不得,暮楚又朝吴。故国几人在,三年一字无。天风潮信急,江月雁声孤。久不看明镜,年来有白须。
送上舍陈舜辅归揭阳。明代。钟芳。养就鸾翰待次铨,一时贤俊共联翩。韬囊忽动归乡思,舣岸先寻上濑船。庾岭晴峰高巀嶪,海门春涨碧潺湲。莫将岁月蹉跎过,转盼霜华已满颠。
减字浣溪沙(十五之九)。宋代。贺铸。鹦鹉惊人促下帘。碧纱如雾隔香奁。雪儿窥镜晚蛾纤。乌鹊桥边河络角,鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。
跋陆务观剑南诗稿二首。宋代。杨万里。剑外归乘使者车,淛东新得左鱼符。可怜霜鬓何人问,焉用诗名绝世无。雕得心肝百杂碎,依前涂辙九盘纡。少陵生在穷如虱,千载诗人拜蹇驴。
俨山精舍晚意。明代。陆深。林深暮烟紫,海近秋月白。稍稍神虑淡,悠悠寺喧隔。乾坤等逆旅,谁非远行客。遣此百忧端,栖我一亩宅。楚狂虽忘世,湘累竟何益。寄情混渔樵,托契友金石。
蓦山溪 平江马上。明代。顾璘。肩舆谢却,旷野独鞭骢马。县令小家,风似道、桥翁疏野。笑渠岂解,潇洒念本来,旧面目,无虚假,不在官高下。当年庾亮,玩月荆州夜。酾酒向江楼,顾官属、与之同把。而今遥想,此老兴飘飘,风流尽,堪模写,莫对时人话。
正月十日小园瑞香盛开。宋代。葛立方。天上新春破,奇花照野塘。灵苞泄兰麝,仙骨傲风霜。未放攒丹粒,初开散粉囊。亭亭欹宝槛,戢戢动香房。庐阜移僧钵,平原出相堂。栾枝识嘉种,桐叶认真香。左紫空西洛,辛夷谩楚湘。邀宾须醉赏,莫诉引杯长。
和贫妇吟十首 其七 对月。明代。邓云霄。夜夜婵娟只独看,天涯破镜望征鞍。秋声先送蓬门冷,疑挟飞仙到广寒。
玉汝置酒招二十一丈同之鄙句奉呈。宋代。赵蕃。薄宦一鸡肋,饱霜双蟹螯。只言成尔负,那卜会吾曹。我已愧蓬鬓,君俱追锦袍。团团石头月,其下走江涛。
戏题访戴图。元代。刘崧。大雪满天地,高兴何悠哉。终然不相见,独棹月中回。人言越溪春,酒熟山花开。此时风日好,何事不能来。
秋日村舍。宋代。陆游。会稽城南古大泽,霜晴水落烟波迮。寒风萧萧凋榉柳,暖日晖晖秀荞麦。传闻新诏募新军,复道公车纳群策。忠诚所感金石开,勉建功名垂竹帛。
腊初小雪后圃梅开二首。宋代。张耒。风格孤高又国香,故教小雪发新妆。修行嗟我无功力,却使天魔入道场。
赠术士邵易庵。宋代。何梦桂。易道皆万变,万彙寄一易。大道降九流,至理散方术。譬犹八面窗,八方可从入。譬犹九达衢,九轨所由出。道术虽二致,殊途极归一。得醫为仓扁,得法为轨革。郭氏探锦囊,甘心步璇历。勿谓所执微,垂名等籍籍。易庵挟四技,每技探易赜。技分易不精,君独精以密。我愧绝韦编,所得止一画。一画未为病,错出已什伯。四事君尽兼,惧君苦形役。持此应世间,化身须百亿。
宫妃夜游图。明代。唐寅。融融温暖香肌体,牡丹芍药都难比。钗垂宝髻甚娇羞,花雪飞散青霄里。
满庭芳 秋日寄怀凝晖大姊。清代。庄盘珠。钟送窗明,霜欺灯小,醒来冷压重衾。况今回数,闺阁几知音。绣帐春前尚共,拈钿叶、鸦髻分簪。谁曾料、玉梅树下,一别到而今。天涯芳草外,云来雁去,事事关心。记当年,闲说门对遥岑。偏我梦魂无据,邻鸡唱、几度难寻。知何日,双眉翠暖,绿酒与同斟。