周宣汉武果何人。元代。丁鹤年。皇天辅德本无亲,兴复宁论地与民。纶有一成终祀夏,楚虽三户竟亡秦。昆虫咸被生成德,草木犹怀化育仁。洪运未移神器在,周宣汉武果何人。¤
《自咏十律》是元代丁鹤年创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
皇天辅德本无亲,
兴复宁论地与民。
纶有一成终祀夏,
楚虽三户竟亡秦。
昆虫咸被生成德,
草木犹怀化育仁。
洪运未移神器在,
周宣汉武果何人。
中文译文:
皇天辅佑德行本无亲,
国家兴复宁论土地和人民。
帝王之德终将被尊崇,
即便楚国只有三户人家,秦国终究灭亡。
昆虫蠕动皆有根本的道德,
草木依然怀抱着孕育仁爱的心。
伟大的运气尚未改变,神圣的符咒仍然存在,
无论是周宣王还是汉武帝,取得了什么成就。
诗意和赏析:
这首诗词展示了丁鹤年对时代和历史的思考,并表达了对德行和道德价值的认同。诗中提到皇天辅佑德行本无亲,意味着皇天不偏袒任何个人或家族,而是看重君主的德行和对国家的贡献。诗人认为国家的兴盛和复兴是建立在土地和人民的基础之上,而不仅仅是依赖于君主的血脉关系。
接着,诗人通过对楚国和秦国的对比,强调了德行的重要性。虽然楚国只有三户人家,但如果有德行的君主存在,即使国家弱小也能继续繁荣。相反,秦国虽然强大,但由于君主缺乏德行,最终导致了灭亡。
在下半部分,诗人将目光转向自然界。他认为昆虫和草木也具有一定的德行和道德,它们通过自身的生成和生长,孕育着仁爱之心。这种观点展示了作者对自然界的敬畏,以及对道德的普遍适用性的认识。
最后两句反映了诗人对历史的思考。他提到洪运未移,指的是伟大的运气尚未改变,仍然有可能带来国家的繁荣。而“神器”则象征着君主的权力和统治。作者提到周宣王和汉武帝,旨在比较历史上有德行的君主所取得的成就,暗示着现实中需要有像他们一样的君主来领导国家。
总体而言,这首诗词通过对德行和道德的讨论,表达了对国家兴盛的追求以及对历史和自然界的思考。它展示了作者对君主德行的重视,并传递了一种对德行普遍适用和持久存在的信念。
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”...
丁鹤年。元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”