金地阙人安大众

出自宋代张掞的《送议公详公咏》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīn dì quē rén ān dà zhòng,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
峨峨日观出云层,西麓灵庵寄佛乘。
金地阙人安大众,玉京选士得高僧。
霜刀断腕群魔伏,钿轴存心奥义增。
顾我旧山泉石美,湔除诸晋赖贤能。
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大众,高僧,断腕,群魔,钿轴,存心,奥义,山泉,石美,贤能

《送议公详公咏》是明代张掞创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高高的太阳从云层中升起,西麓的灵庵寄托着佛陀的化身。金色的地阙上,人们安居乐业,玉京(指天宫)选拔有才德的僧侣。霜刀斩断了邪恶的手腕,钿轴(佛经)保存了深奥的教义。回顾我曾经居住的美丽山泉石,它们因贤能的人而得到净化,摆脱了晋朝时期的污染。

诗意:
这首诗词表达了对佛教的推崇与赞美,以及对僧侣的尊重和称颂。诗人通过描绘太阳升起、灵庵寄托佛陀、地阙安居乐业和玉京选拔高僧等场景,表达了佛教的庄严与神圣。他还通过描述霜刀斩断邪恶的手腕和钿轴保存深奥的教义,强调了佛教的力量和智慧。最后,诗人回顾了自己曾经居住的山泉石,表示这些自然景观因贤能的人而得到净化,摆脱了污染,体现了对贤能的崇尚和赞美。

赏析:
这首诗词通过描绘景物和表达观点相结合的方式,展示了作者对佛教的崇敬之情。诗人通过形容太阳升起和灵庵寄托佛陀,营造了一种庄严神圣的氛围。金地阙上人们安居乐业和玉京选拔高僧的描写,突出了佛教在社会中的影响力和价值。诗中的霜刀和钿轴象征着佛教的戒律和教义,净化人心,斩断邪恶之手,展示了佛教的救渡之力。最后,诗人回顾了自己曾经居住的山泉石,表达了对贤能的赞美和对晋朝时期的批评,强调了贤能对社会的正面影响。整首诗词既表达了作者对佛教的敬仰之情,又融入了对社会现实的思考和批判,展示了作者的文化修养和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张掞

(995—1074)齐州历城人,字文裕。张揆弟。幼笃孝。举进士。知益都县,督赋租置里胥不用,而民以时入,石介为献《息民论》。历龙图阁直学士、知成德军。入判太常、司农寺,累官户部侍郎致仕。忠笃诚悫,事兄如父,为乡党矜式。...

张掞朗读
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