结庐深入白云层

出自宋代张颉的《摄山访隐者》,诗句共7个字,诗句拼音为:jié lú shēn rù bái yún céng,诗句平仄:平平平仄平平平。
路绕苍山石挂藤,结庐深入白云层
泉鸣便隔人间世,采药知从何处僧。
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深入:1.透过外部,达到事物内部或中心:孤军~。~实际。~人心。2.深刻;透彻:~地分析。这个问题需要作~的调查研究。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
人间世采药:见'采药'。

《摄山访隐者》是一首宋代诗词,作者是张颉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
路绕苍山石挂藤,
结庐深入白云层。
泉鸣便隔人间世,
采药知从何处僧。

诗意:
这首诗描绘了一位隐居山中的隐者。他的住所是在苍山之中,山路蜿蜒绕过,石头上长满了藤蔓。他的庐堂建在山的深处,高耸入白云之间。泉水的声音使得这个地方仿佛与尘世隔绝,彷如另一个世界。当他需要采集草药时,只有问问附近的僧人,才能得知草药的来源。

赏析:
这首诗词通过描绘隐者的居所和生活环境,展示了隐居者追求宁静自然、远离尘嚣的生活态度。苍山、石头、藤蔓和白云等自然元素,营造出一幅宜人而祥和的山水画卷。这个隐居之地与尘世隔绝,泉水声仿佛将人们与纷扰的世俗隔开,使人感受到一种宁静的氛围。

诗中的隐者不为世俗所扰,他独自生活于山中,追求心灵的宁静和自然的美。他与世隔绝,但并非孤僻,依然保持着与外界的联系。在需要采集草药时,他会请教周围的僧人,这显示了他对自然万物的敬畏和对知识的渴望。

整首诗给人一种宁静、淡泊的感觉,强调了隐居者对自然的热爱和对人世间纷繁事物的超脱。通过描写隐者的生活,诗人表达了对自然、对内心宁静的向往,以及对传统文化和智慧的追求。这种隐居的生活态度在宋代的文化中很常见,也是中国古代文人士人的一种理想追求。

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