题王宗哲六柳堂。宋代。张宪武。六柳先生以道鸣,归家高伴子真耕。方瞳绿鬓君知否,一片灵台画不成。
《题王宗哲六柳堂》是宋代张宪武创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
六柳先生以道鸣,
归家高伴子真耕。
方瞳绿鬓君知否,
一片灵台画不成。
诗意:
这首诗词描绘了王宗哲(字六柳)的居所——六柳堂。诗人张宪武通过描写王宗哲的生活和境况,表达了对他的敬佩之情。王宗哲是一个以道德高尚闻名的人物,他追求道德的光明,回归家园与儿子一同务农。然而,尽管他的眼神仍然明亮而有神采,头发却已经苍翠如绿,这让诗人不禁感慨万分。他认为王宗哲的内心世界是如此纯净,如此美好,以至于无法用任何画笔来描绘。
赏析:
这首诗词通过对王宗哲六柳堂的描绘,展示了一个崇尚道德、追求内心净化的人物形象。诗人用简洁明快的语言表达了对王宗哲的赞美和景仰之情。其中,"以道鸣"表明了王宗哲在道德方面的高尚追求,他以自身的言行来宣扬道德的价值。"归家高伴子真耕"则表现了他返乡务农的生活态度,强调了他对家庭的重视和对平凡生活的执着追求。
诗人描绘了王宗哲鬓发苍翠的形象,这是一种对岁月流转的感慨和对他内心的赞美。"方瞳绿鬓君知否"这句表达了诗人对王宗哲的关切,他在问王宗哲是否意识到自己已经年迈,而"一片灵台画不成"则表明了他认为王宗哲内心的高贵和美好无法被任何艺术手段所描绘。
整首诗词通过简练的语言和形象的描绘,展示了王宗哲的高尚品德和内心世界的美好,同时也表达了诗人对他的敬佩和对真善美的追求。这首诗词以简洁而生动的表达方式,传递出了一种超越形象的精神境界,给人以思考和赏识的空间。
闻新雁。宋代。韦骧。夜堂危坐气凄清,秋月光中新雁鸣。出塞不知多少路,穿云才听两三声。归时行列应如旧,来处风烟合认程。今夕沙汀好栖息,弋人诡计未能成。
归鸦。明代。高启。哑哑噪夕辉,争宿不争飞。未逐冥鸿去,长先野鹤归。荒村流水远,古戍淡烟微。借问寒林树,何枝最可依。
海云寺口占。明代。谢长文。入林始觉谐山性,出世幽怀悔已迟。岁月易过人易老,忙忙何处是归期。
送汪山人归四明四首 其二。明代。胡应麟。相逢宁海岱,对语即江湖。肯抱临淄瑟,聊携督亢图。官衙吟苜蓿,客馆寄菰芦。异日山阴兴,能来白玉壶。
夜集乔云馆有妓。明代。黎彭龄。觞虐酒铛鸣,瑶阶冷素英。燕删粘瓣网,蝶舞卖花声。餐字当仙药,翻歌度冶情。晚妆榴火下,城月照眉生。
送韩都护还边。唐代。卢纶。好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。
偈颂十二首。宋代。释道璨。 身世悠悠不系舟,莫将闲事挂心头。休言佛法无人会,且说蝇冬又倍收。又倍收,蚁穴百年能几久,龟肠一饱更何求。大众拍手唱啰哩,处得生来不解愁。
折桂令·丙子游越怀古。元代。乔吉。 蓬莱老树苍云,禾黍高低,孤兔纷纭。半折残碑。空馀故址,总是黄尘。东晋亡也再难寻个右军,西施去也绝不见甚佳人。海气长昏,啼鳺声干,天地无春。
蓝田溪杂咏二十二首·窗里山。唐代。钱起。远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
述怀。清代。魏荔彤。白月挂屋角,霜风落晚圃。索居愧无营,行吟玩岁暮。哀笛发清商,空堂寒欲雨。萧萧四壁来,秋声在檐树。彭殇理齐观,百年总朝露。行乐及芳时,丹砂古贻误。
秋风。明代。朱诚泳。蘋末萧萧起,编茅尚几家。井寒梧叶堕,圃老菊香赊。阶下蛩声切,天边雁影斜。晓来青镜里,吹鬓落霜花。
漏屋雨。宋代。赵崇森。官屋无钱可得修,雨来难免震凌忧。墙基有罅相将踣,地杖无钉自在浮。仆折松枝通夹溜,儿编竹叶学行舟。衣衾漂湿浑闲事,且上书楼把画收。
和钱华州题少华清光绝句。唐代。白居易。高情雅韵三峰守,主领清光管白云。自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。