固非君所私

出自宋代许安世的《咏史》,诗句共5个字,诗句拼音为:gù fēi jūn suǒ sī,诗句平仄:仄平平仄平。
天下有诛赏,固非君所私
太宗泣君集,意恐劳臣疑。
至公一以废,智术相维持。
哀哉功名士,汲汲尚趋时。
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天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
非君所私至公智术:指君主通晓控制和使用臣下的策略﹑手段。才智与计谋;智慧与权术。
维持:(动)保持;使继续存在。[反]改变。
哀哉:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
名士:名望高而不在位的人。有名的人士。才华洋溢,不拘小节的人
汲汲:(书)(形)形容心情急切,努力追求;热衷:不~于富贵,不戚戚于贫贱。
趋时:亦作'趍时'。谓努力去适应当时的具体形势﹑环境与条件。抓紧时机;及时。迎合潮流;迎合时尚。引申指时髦;赶时髦。

诗词的中文译文:
《咏史》

天下有奖赏,绝非君主之私。
太宗(赵匡胤)召见各位臣子,心生怀疑劳民之事。
他始终坚持公正,保持着智慧和技能。
可悲的是功名之士,却只顾追逐时势。

诗意:
这首诗词描绘了一个历史时期中的情景,反映了宋太宗赵匡胤对于政治的关切和对臣子们的期望。诗人许安世通过太宗的担心,表达了对于劳赏法度的思考和对于功名追求者的叹息。

赏析:
诗词以太宗召见臣子的场景为切入点,旨在探讨统治者的政治态度和对于劳赏制度的关注。太宗深知,奖赏制度的公正与重要性,并担心臣子们对此持怀疑态度。太宗以公正的态度废除了过渡奖赏制度,并强调维持智慧与技能的平衡。诗词通过对于太宗的心声和对于追逐功名的士人的叹息,突出了对于政治伦理与社会风气的思考。这首诗词抒发了诗人对于时势的关切和对于权力运作的审视,同时呼吁士人们应以更高尚的目标为导向,超越功利追逐,追求智慧与道德的完善。

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