将看道经延白日

出自宋代邢仙老的《诗赠晚学李君》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiāng kàn dào jīng yán bái rì,诗句平仄:平仄仄平平平仄。
诘曲川原几里深,偶寻岩壑在前林。
长怀万古典坟乐,果称几年泉石心。
将看道经延白日,偷收岩药化黄金。
山中所访逍遥客,为报白云深处寻。
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诘曲岩壑石心黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
逍遥客白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《诗赠晚学李君》

诘曲川原几里深,
偶寻岩壑在前林。
长怀万古典坟乐,
果称几年泉石心。
将看道经延白日,
偷收岩药化黄金。
山中所访逍遥客,
为报白云深处寻。

中文译文:

曲折的小路伸向多少里深处,
偶然发现在前方的林中有岩壑。
长久以来怀有对古坟祭祀的热爱,
终于证实几年来泉水石心的果实。
将心灵如同去观看道家经书,
私自采集岩壑中草药以化为黄金。
我在山中寻找那位逍遥的客人,
为了报答他在深处的白云探寻。

诗意与赏析:

这首诗是邢仙老写给李君这位晚年学习者的赞赏和寄语。诗人描述了自己和李君一起到山中寻访岩壑的场景,表达了自己对古代文化典籍的怀念,以及对李君一直以来专心学习的敬佩和鼓励。

诗中的“诘曲川原几里深”,形容了探索之途的曲折和深远。通过偶然的发现“岩壑在前林”,诗人隐喻了学习的过程中需要不断的发现和探索,只有坚持不懈才能寻找到珍宝。

诗中的“万古典坟乐”表达了诗人对古代文化和传统的热爱和珍视。而“几年泉石心”的果称,则表达了李君努力学习数年来的成果,象征着他对学习的执着和专注。

接着,诗人提到要“将看道经延白日”,表示他们希望能够将对道家经典的研究和领悟传播出去,使之受益更多的人。同时,诗人提到“偷收岩药化黄金”,表示李君在学习中不仅要取之于外,更要深化内化,将学到的知识转化为自己的智慧和财富。

最后,诗人表达了自己和李君同样对山中逍遥客的探寻,寄托了对真知的追求和期待。他希望能够与李君一同寻找到这位隐居山中的智者,向他请教探究更广阔的世界和高深的哲学。

整首诗以诗人与李君的山中寻访为框架,通过自然景物的描绘,寓意了学习的艰辛和珍贵,展示了诗人对传统文化的热爱和对知识的追求,同时也对李君的学业取得和未来探索给予了赞美和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邢仙老

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