芧取群狙怒
可怜成白首，犹只到朱轮。
芧取群狙怒，雪逢越犬狺。
方离罗织辱，身世已成尘。
芧取群狙怒。宋代。吴龙翰。气节昂斯世，先生千载人。可怜成白首，犹只到朱轮。芧取群狙怒，雪逢越犬狺。方离罗织辱，身世已成尘。
先生:（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
载人:1.承载着人。2.记载事物的人。
可怜:（动）怜悯。［近］怜悯。②（形）值得怜悯。［近］可惜。③（形）（数量少或质量差得）不值得提起：他的知识贫乏得～|少得～。
白首:犹白发。表示年老。谓男女相爱誓愿白头偕老。
朱轮罗织:（书）（动）虚构罪状，陷害无辜的人：～诬陷|～罪名。
身世:1.人生的境遇。2.地位，声名。3.一生；终身。4.自身与世界。
成尘
译文：
哭秋崖先生
自古以来，高尚的气节难以在世俗中维持，
先生已经离世了千百年。
可怜的是，他还以白发满头的状态离开，
仅仅见到了红色车轮。
他曾在竹间寻找忿怒的团猿，
雪中却只遇见了背叛的狗狺。
他本来要摆脱扣上他的罪名，
然而他的身世早已变成尘土。
诗意：
这首诗描绘了一个高尚的人物，秋崖先生，他忠诚坚贞的气节让人感动。诗人表达了对先生的敬仰之情，称颂了他的高尚品德和坚持原则的精神。然而，先生不幸地遭受了世俗的不公和背叛，最终逝去了。诗中反映了人生的无常和苦难，呼唤着对高尚品德的敬仰和珍视。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言表达了对秋崖先生的赞美和缅怀，通过对他坚贞气节的描绘，展示了对高尚品德的推崇。诗人用一些象征和意象来增强诗意，比如白发象征先生的年迈，红色车轮象征现世的繁华与喧嚣，竹间和雪中则象征了孤独和世俗的冷漠。整首诗意境深远，感情真挚，展示了对忠诚和高尚精神的崇敬，同时也提醒人们珍惜和传承这种品质。
吴龙翰
吴龙翰（1229—？）字式贤，号古梅，歙县人。生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世。...
吴龙翰。吴龙翰（1229—？）字式贤，号古梅，歙县人。生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世。