如何感召到山禽

出自宋代吴炯的《颜孝子乌墓》,诗句共7个字,诗句拼音为:rú hé gǎn zhào dào shān qín,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞,或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦赤,乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲,负土葬者岂独此。
如何感召到山禽,须就人心推物理。
生前服劳情自苦,亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣,无知羽族有所使。
父子茔域永相依,白云深藏精灵起。
风吹草卉即莱衣,溪浮苹藻为甘旨。
千秋万古此经过,谁人眼不泪如水。
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人伦:(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间(如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系。
风化:(名)风俗教化:有伤~。②(动)含有结晶水的化合物在空气中失去结晶水。③(动)岩石等因长期的风吹、日晒、雨淋和生物的破坏等作用而受到破坏或发生变化。
孝始传闻:(动)辗转述说。②(名)口头流传下来的事情:可靠的~。
先见:先见xiānjiàn预见;事前显露发生或其性质乡下人对于下雪似乎更有先见
路碑巍然:(形)形容山或建筑物高大雄伟:~屹立。
云树不死
人伦教化从孝开始,我怀着义乌颜渊。
从前从书传闻其名,现在来浙东进他的里。
未入里先看见路碑,高山巍峨说树里。
还有一群乌鸦绕傍晚飞,有人神乌长不死。
衔土损伤吻土也是赤,乌血凝结成墓山紫。
古今人人都有亲戚,背土埋葬的人难道这。
如何感召到山禽,必须在人的心中推物理。
生前辛勤情苦自己,死后附身哀靡已经。
天地鬼神哭泣可怜可怜,没有人知道鸟类有什么使。
父子坟地永相依,白云深处藏精灵起来。
风吹草卉即莱衣服,溪浮萍藻为美味。
千秋万古后这里经过,谁人眼睛没有泪如水。
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吴炯

吴炯,永兴(今湖北阳新)人。则礼子。高宗绍兴十三年(一一四三)由枢密院编修官出提举浙西茶盐(《建炎以来系年要录》卷一四九)。十五年,改两浙转运判官(同上书卷一五四)。二十二年,为成都路转运副使,次年,改知荆南府(同上书卷一六三、一六五)。未几卒。有《五总志》一卷,事见《仪顾堂题跋》卷八《五总志跋》。今录诗二首。...

吴炯朗读
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