静有物外乐

出自宋代泰定的《同游栖真联句》,诗句共5个字,诗句拼音为:jìng yǒu wù wài lè,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。
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非孤人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
世间:人间;世上。
形神:形骸与精神。形貌神情。指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。谓形肖神似。
岩洞:1.地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞。2.指岩石钻孔或天然岩洞。
赋归欤流霞

译文:
同游栖真联句

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

诗意和赏析:
这首诗词是一首自述之诗,表达了作者泰定与友人一同游览栖真山时的心情和感慨。

诗的前两句“兴为栖真来,情因昔人动。”表达了作者因为对栖真山的兴趣和被昔人的故事所吸引,而前往栖真山的动机。昔人指的是以前曾经到访过栖真山的人,作者受到他们的影响而对于栖真山产生了情感。

接下来的两句“昔人道非孤,今人心乃共。”表达了不同时代的人们对于栖真山的热爱和共鸣,说明了栖真山不仅是昔人的乐园,同时也是今人共同心向往之的地方。

接着的两句“静有物外乐,甭无世间梦。”强调了在栖真山这个宁静的地方可以获得超越物质世界的乐趣,远离世俗的幻梦。

“至论超形神,谈歌彻岩洞。”这两句表达了在栖真山与友人闲谈论道的愉悦,歌声在山洞间回荡,意味着在这个山景秀丽的地方自由自在地交流思想,追寻真理。

下面两句“野色杂茶瓯,松声入琴弄。”通过描绘自然景色来增添了诗的意境。山中的景色清幽而野趣横生,松林的声音在山间弹奏出悦耳的音乐。

最后两句“未可赋归欤,更揭流霞瓮。”表达了对于栖真山的赞美之情。作者意为无法用言语完全表达出栖真山的美妙与灵秀,只能像打开盛水瓮中的流霞一样,继续揭开更多美好的景象。

总的来说,这首诗词通过表达对于栖真山的迷恋和赞美,以及与友人同游时的心情,展现了诗人对于自然的热爱与对人与自然和谐相处的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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