今朝休夏自恣

出自明代释宗演的《颂古二十四首》,诗句共6个字,诗句拼音为:jīn zhāo xiū xià zì zì,诗句平仄:平平平仄仄仄。
九旬禁足精修,今朝休夏自恣
山僧不敢自瞒,於中罪过有五。
一不合说大脱空,二不合抛沙撒土。
三不合将龙眼核换人眼睛,四不合毁佛谤祖。
五咄,洎合错举。
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禁足:禁止外出。
自恣山僧不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
罪过:因疏忽而犯的错误。
不合:(动)不符合:~手续|~时宜。②(书)(动)不应该:早知如此,当初~叫他去。③(形)合不来;不和:性格~。
抛沙眼睛:(名)眼的通称。

《颂古二十四首》

九旬禁足精修,
今朝休夏自恣。
山僧不敢自瞒,
於中罪过有五。
一不合说大脱空,
二不合抛沙撒土。
三不合将龙眼核换人眼睛,
四不合毁佛谤祖。
五咄,洎合错举。

中文译文:
九旬禁足,精修己身,
如今一旦暑日来临,任性纵情。
山中僧人不敢掩盖,
内心承载着五个罪过。
首先是不合适地妄言放空,
其次是不应该扔沙撒土。
再次是将龙眼核变换成人眼,
还有对佛祖加以毁谤。
咄,如此合而为错。

诗意:
这首诗写出了一个禁足九旬的僧人,在度过了长时间的修行后,突然放纵自己享受夏日的快乐。然而,他意识到自己的过失。诗中提到了五个罪过,分别是说空话、扔沙撒土、将龙眼核变换成人眼、毁谤佛祖以及合而为错。通过这些罪过的描绘,表达了修行者心灵的不安,以及对于放纵欲望的反思和懊悔。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,点出了修行者陷入世俗诱惑和矛盾的内心冲突。九旬的禁足修行与涌上心头的欲望之间形成鲜明的对比,彰显出修行者在面对诱惑时心理的挣扎与纠结。诗中五个罪过的描述,突出了作者虽然行为放纵但内心仍无法放下修行的执念,对自己行为的不安和自责。整首诗凭借简短的表达,给读者留下了深思的空间,引人思考修行者的内心境遇和矛盾。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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释宗演朗读
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