开口不在舌头

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:kāi kǒu bù zài shé tou,诗句平仄:平仄仄仄平。
油油,开口不在舌头
莫莫,滋味看来太薄。
细思量,休卜度。
令人常忆老龙牙,手里把柄木杓。
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开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
莫莫滋味:(名)①味道。②比喻某种感受:挨饿的~不好受。[近]味道。
看来:1.粗略地判断。2.就所能看到或判定的范围来说。
细思量卜度令人:1.善人,品德美好的人。2.古代命妇的封号。3.差役、衙役。4.使人、派人。
忆老把柄:(名)物品上可以用手抓握的部分。比喻可以让人用以要挟的毛病、过失等:让人抓着~了。

诗词的中文译文:

油油,开口不在舌头。
莫莫,滋味看来太薄。
细思量,休卜度。
令人常忆老龙牙,手里把柄木杓。

诗意和赏析:

这首诗是释祖钦的《偈颂一百二十三首》中的一首,描写了一种思考舌头以及滋味的虚幻感。诗中的“油油”和“莫莫”是虚词,无具体含义,用来强调舌头开口无言以及滋味的薄弱。通过仔细思量和卜度都无法得到结果,正是在表达一个无法用语言来形容的感觉。

诗的后两句是引申出来的,诗人提到了“老龙牙”和“木杓”来进一步加强思考的难度。老龙牙是形容人口齿不清,说话含糊不清,而木杓则是形容口中如木材般难以言语。这两个形象都指向了无法准确表达自己思考的情况。

整首诗通过简洁而拗口的文字,描绘了诗人思考舌头和滋味时所感受到的困惑和难以言说的无力感。它追求的并不是一个特定的主题或者情感,而是在探索思考过程中的困境和无法言说的境地。诗中的语言技巧和形象的运用让读者沉浸其中,感受到了一种难以捉摸的思考的存在。

这首诗所表达的主题和情感有些抽象,可以让读者在思考的过程中自由联想和解读。它呈现了一种对于思考的限制和无法言说的困境,同时也反映了人类思考和表达能力的局限性。整体而言,这首诗以其独特的形式和内涵,引发人们对思考和言语的深入思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...

释祖钦朗读
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