拄杖桃来个个圆。宋代。释宗杲。径山无寸土庄田,今夏随宜结众缘。慵论道,嫩谈禅,拄杖桃来个个圆。不用息心除妄想。大家吃饭了瞳眠。
诗词的中文译文为:
径山无寸土庄田,
今夏随宜结众缘。
慵论道,嫩谈禅,
拄杖桃来个个圆。
不用息心除妄想。
大家吃饭了瞳眠。
诗意和赏析:
这首诗是释宗杲撰写的《偈颂一百六十首》,以简洁的语言表达了佛教思想和禅宗修行的精神。
诗中描述了自己在径山上,没有田地和庄园,却能与人们结缘,和众人随遇而安。作者以一种懒散的态度来谈论道和禅修,用拄杖桃的形象比喻修行者,每个人都能完美圆满。
作者强调不需要过多地努力去消除心中的妄想,而是以一种放松的态度,享受当下的饭食和慵懒的瞳眠。
这首诗以简短的语言表达了佛教思想的核心,强调修行的本质是随顺和不执着,通过提醒读者放下杂念,享受自然的生活,并在当下的平凡中体悟智慧和自由。
这首诗以简洁的语言表达了禅修的境界,让读者感受到宁静与自在的美好,同时也启示人们在忙碌的生活中寻找内心的平静和舒适。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。