南安岩主赞。宋代。释宗杲。赠以之中语,咸云秘密言。谁知此老子,非妙亦非玄。直截不藏覆,当机火里莲。谁人明此意,端从自擎拳。
《南安岩主赞》是一首宋代诗词,作者是释宗杲。这首诗词以赠言的形式表达了某种中心思想。诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
赠以之中语,咸云秘密言。
谁知此老子,非妙亦非玄。
直截不藏覆,当机火里莲。
谁人明此意,端从自擎拳。
诗意:
这首诗词是作者给某人赠言的内容。作者暗示这些言辞是秘密的,只在内部流传。他形容自己是一个老者,他的言辞既不是奇妙的,也不是晦涩深奥的。他的话直截了当,没有掩饰,就像火焰中的莲花一样显露出来。他希望有人能明白他的意思,正直地接受并领悟他的教诲。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的赠言。作者自谦自己的言辞既不奇妙也不深奥,但他的话语却直截了当,毫不隐瞒。他将自己的教诲比喻为火焰中的莲花,意味着它们虽然在困难和考验中,却能展现出纯净和美丽。作者期望有人能明白他的意图,并以端正的态度去接受和领悟他的教诲。
这首诗词表达了作者对于真理的追求,他并不追求华丽的辞藻和晦涩的言辞,而是希望用简单直接的语言传达自己的思想。这种直截了当的表达方式也体现了作者的坦诚和真诚。整首诗词以简洁而有力的语言,向读者传递了一种隐喻的信息,激励人们在面对困难和挑战时,保持纯净和美丽的品质,并以真诚的心态去探索和领悟真理。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
次韵乐先生吴中见寄八首 其五。宋代。范成大。送春濛雨涨蘋滩,荷叶田田柳絮阑。想见垂虹三万顷,拍天湖水钓丝寒。
叹士行。元代。方回。学问何难博,文词亦易工。自非知道理,更是长奸雄。饰首冠章甫,操心窃大弓。金椎发冢辈,张竦与陈崇。
七夕闻鹊 其一。宋代。吴泳。涷雨略洗车,炎晖复如磝。桃笙眠未熟,屋角乾鹊噪。借问鹊何来,下上音载好。此声固非恶,枉为閒者告。适情便为喜,喜不繇汝报。用静则为吉,吉不缘汝召。萧牍尚我疏,行人为谁到。劝子莫饶舌,移语朱门道。
腊月八夜雨。宋代。周文璞。愁云欲雪未成雪,忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞,不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大,夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下,草芽浥浥又回黄。
庆江检详太夫人。宋代。潜放。笑著斑襕学乳儿,民情物意总相宜。嬉嬉同在春风里,父样尊严母样慈。
雨中夜坐有感 其一。明代。倪岳。兀兀西斋夜不眠,秋声如雨到窗前。两京地迥逾千里,一别心愁已六年。报国才疏空自愧,还家梦远更谁怜。高堂未卜供调膳,误却青溪负郭田。
一天天、风凄雨惨,今番无可收拾。留春恨少金铃护,忍见落红庭侧,君莫惜。
算人世、飘蓬一样伤心色,鬓丝谁织。剩闲倚红鸾,慵斟绿蚁,消遣柰何日。
摸鱼儿 其一 送春寄内,即答友人问讯近况。清代。黄钧宰。一天天、风凄雨惨,今番无可收拾。留春恨少金铃护,忍见落红庭侧,君莫惜。算人世、飘蓬一样伤心色,鬓丝谁织。剩闲倚红鸾,慵斟绿蚁,消遣柰何日。愁无极,欲语此情难述。月明空照肝膈,酒酣倚剑理头睡,梦绕清淮南北,谁诉得。但把镜、思量负此头头颅,黑唾壶休,击愿稽首慈,生生世世,莫作有情物。
送戴先生应诏。明代。谢肃。束帛加金贲海乡,特舟千里上龙江。天光照人尺五近,文气凌云万丈长。善走宛驹归汉苑,和鸣
秋日重游穹窿山海云精舍。明代。姚广孝。迢递青村外,崎岖紫逻间。过林才见日,到渡不逢山。一室依岩险,双扉傍竹閒。曾看云际鹤,向暮独飞还。
分绣阁。宋代。曾惇。治中妙言语,洪涛泻词源。向来群玉府,垂上紫微垣。佐郡汾海傍,凭轩望朝暾。便欲乘轻车,长啸登昆仑。兹楼何缥缈,千岩霭云屯。空庭百吏散,博山炷微薰。重寻羡门辈,仙事渺无垠。何知对妙高,举手招德云。
题进士郑良所藏画二首 其一 折梅枝。宋代。邓林。春到江南几许时,东风未报故人知。陇头便使何当发,欲折馨香寄一枝。
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甲子春晴久三月晦得频雨喜而为二绝句。宋代。郑刚中。夜半风雷破久晴,四檐侵晓尚冷冷。欣然拥被重寻睡,梦见汉中春麦青。