从臾檮林

诗词《偈颂二十四首》是释智遇所撰写的，他是宋代的一位佛教高僧。这首诗词描绘了自己修行之道，以及为了教化众生所付出的努力。

诗词的中文译文如下：

镜容鹰爪，面目可憎。
（面容如镜，双手如鹰爪，外貌丑陋。）

掉发南岳，下山教化。
（头发披散，下山传播佛法。南岳指的是南岳衡山，象征佛法普及的地方。）

从臾檮林，对御讲经。
（从这片茂密的竹林中，来到宫廷，为皇帝讲解经典。）

不守疆界，干犯清平。
（不局限于一个领域，跨越界限，引起社会的动荡。清平指的是社会的和谐与安定。）

灭得中峰正法眼，破沙盆子话方行。
（摧毁了正法的眼睛，指的是违背佛法教义的人；打破了青莲盆子，意味着破坏了修行者的清净法器。话方行指的是善言教导众生。）

这首诗词道出了释智遇的修行历程。他形容自己的面貌丑陋，是为了表达修行人应当摒弃对外貌的执著，心灵的美丽才是重要的。他下山教化众生，没有局限于一处，以南岳衡山为象征，说明他在各个地方传播佛法。他从竹林中来到宫廷，为皇帝讲经，将佛法普及到更广大的人群中。他意识到修行者不能只守在某个领域，应当超越界限，积极参与社会，去改变社会的不和谐与动荡。他也指出了在修行道路上会遇到的困难和诱惑，用灭得中峰正法眼、破沙盆子来形容违背佛法教义、破坏修行清净的人，以及提醒修行者应当用善言去教导众生。

总的来说，这首诗词通过对自己修行历程的描绘，展示了释智遇对于修行的追求和为了救度众生所付出的努力。他以自身为例，教导修行者要摒弃外貌的执著，超越界限，积极参与社会，同时提醒修行者要警惕困难和诱惑，用善言去教导众生。