偈颂二十四首

偈颂二十四首朗读

诗词《偈颂二十四首》是释智遇所撰写的,他是宋代的一位佛教高僧。这首诗词描绘了自己修行之道,以及为了教化众生所付出的努力。

诗词的中文译文如下:

镜容鹰爪,面目可憎。
(面容如镜,双手如鹰爪,外貌丑陋。)

掉发南岳,下山教化。
(头发披散,下山传播佛法。南岳指的是南岳衡山,象征佛法普及的地方。)

从臾檮林,对御讲经。
(从这片茂密的竹林中,来到宫廷,为皇帝讲解经典。)

不守疆界,干犯清平。
(不局限于一个领域,跨越界限,引起社会的动荡。清平指的是社会的和谐与安定。)

灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。
(摧毁了正法的眼睛,指的是违背佛法教义的人;打破了青莲盆子,意味着破坏了修行者的清净法器。话方行指的是善言教导众生。)

这首诗词道出了释智遇的修行历程。他形容自己的面貌丑陋,是为了表达修行人应当摒弃对外貌的执著,心灵的美丽才是重要的。他下山教化众生,没有局限于一处,以南岳衡山为象征,说明他在各个地方传播佛法。他从竹林中来到宫廷,为皇帝讲经,将佛法普及到更广大的人群中。他意识到修行者不能只守在某个领域,应当超越界限,积极参与社会,去改变社会的不和谐与动荡。他也指出了在修行道路上会遇到的困难和诱惑,用灭得中峰正法眼、破沙盆子来形容违背佛法教义、破坏修行清净的人,以及提醒修行者应当用善言去教导众生。

总的来说,这首诗词通过对自己修行历程的描绘,展示了释智遇对于修行的追求和为了救度众生所付出的努力。他以自身为例,教导修行者要摒弃外貌的执著,超越界限,积极参与社会,同时提醒修行者要警惕困难和诱惑,用善言去教导众生。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

猜你喜欢

师道在三鸟可畔,友伦居五岂容亏。
恰方誉瓘俄倾瓘,亦有尊颐不求颐。
()
贷绝交通腹殷雷,人家一雨便春台。
即看商贩接踵集,已有米船衔尾来。
()

久矣闻名不相识,江湖还有见君时。
出人意表发高论,入我眼中多好诗。
欲对春风开笑口,不堪世事上愁眉。

()

高冈胜虚阁,晚景澄寥廓。
遥潢浸广野,危峰柱碧落。
云过半山阴,蝉声夕阳薄。

()

诗要字字作,裕之辞甚坚。年来如有得,意兴任当先。

()
玉帛殊方至,歌钟比屋闻。
华夷今一贯,同贺圣明君。
九陌祥烟合,千春瑞月明。
宫花将苑柳,先发凤凰城。
()
小雨如烟柳杪迷,伯劳东去燕西飞。
须臾又是春三月,门对碧桃人未归。
()
相唐德丛复兴隆,仁义条陈百奏中。
正欲谏君今别驾,延龄更不念孤忠。
()

峡石无春色,不秋森已寒。终风欺病骨,骇梦怯惊湍。

久客飘零惯,长贫去住难。西归访田舍,蓬荜未应完。

()

风冷冷,月堂堂。风吹妾心苦,月照妾心忙。夫君万里戍边塞,紫骝铁甲淩清霜。

霜清露重草且黄,君寒谁为捣衣裳。捣衣捣衣夜未央,月前对影空彷徨。

()

羲和无停轮,年鬓日夜改。惟有金兰心,岁晚依然在。

颇忆四门馆,研席同诸生。联名理朱穆,结驷留阳城。

()
文章声价擅南州。
人物更风流。
岂久徒劳州县,看看催上瀛洲。
朱颜绿鬓,画堂标王疑误,宝带垂镠。
()

楼在空中月在濠,茗炉小试欲生涛。火兼文武功非易,香泻漪澜品亦高。

六椀通灵容我共,一尊低唱任渠豪。乘风便为苍生念,何日颠崖命可逃。

()

都亭一以别,闻尔在毗陵。白袷初归客,青山不负丞。

持醪因嫩菊,擘蟹爱寒蒸。从此秋风艇,江南忆季鹰。

()

皋以自牧,谦而益光。进德修业,既有典常。晖光日新,照于四方。

小人勿用,君子道长。

()