刹那灭却阿鼻业。宋代。释印肃。刹那灭却阿鼻业,阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐,火轮便是禅心月。
诗词的中文译文:
《颂证道歌·证道歌》
瞬间消灭了无尽的罪业,阎罗王也不再分别。
洋铜与铁的液体就是甘露,火轮就是禅心中的月亮。
诗意:
这首诗词表达了佛教中关于证道的思想。作者通过描绘一系列象征意义的图象,表达了瞬间开悟的境界和实现涅槃的道路。
赏析:
1. "刹那灭却阿鼻业":阿鼻业指地狱中的罪业,刹那灭却表示一瞬间的消除。这句表达了通过证道可以迅速消除罪孽和痛苦,获得解脱和自由。
2. "阎罗共我休分别":阎罗王是地狱之王,休分别指他不再判定人们的善恶因果。这句意味着通过证道,人们可以超越轮回,摆脱因果循环的束缚。
3. "洋铜铁汁即醍醐":洋铜和铁汁被视作甘露,象征着无上的智慧与悟性,称之为醍醐,意味着修行者获得了佛法的真谛。
4. "火轮便是禅心月":火轮是指禅修时心灵的超越状态,而禅心月则指内心的明晰与清净。这句表达了通过禅修,心灵可以达到纯净与光明的境界。
整首诗词以简洁的语言展现了佛法的核心思想,表达了证道的境界和意义。读者在赏识这首诗词时可感受到修行的力量与禅心的美丽,引发对生命意义和解脱的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。