只个无心已穿凿。宋代。释显。禅莫参,道休学,歇意忘机常廓落。现成公案早周遮,只个无心已穿凿。直饶坐断未生前,难透山僧错错错。
诗词: 《偈二首》
禅莫参,道休学,
歇意忘机常廓落。
现成公案早周遮,
只个无心已穿凿。
直饶坐断未生前,
难透山僧错错错。
中文译文:
禅莫参,道休学,
不要参照禅宗,修行道路也可以休学,
要放下意念,忘却琐碎的心思,常保持空灵的状态。
现成公案早周遮,
公案指的是禅宗中的问题,周遮表示尽早了结,
只有不执着于公案,心境无所执着,才能真正了解公案的含义。
只个无心已穿凿。
只有没有执着的心,才能了解禅宗的真谛。
直饶坐断未生前,
即便坐禅断绝纷扰也未能达到生命的本初状态,
即使是坐禅修行,也无法完全摆脱尘世的束缚。
难透山僧错错错。
很难理解山中的僧人的迷茫和困惑。
诗意和赏析:
这首诗词主要探讨禅宗修行的理念。诗中通过对禅莫参、道休学的描述,表达了修行者不应执着于具体的方法和理论,而是要达到心无所执着的境界。作者以“现成公案早周遮”的形式形容禅宗中的问题,并表达了只有无心才能了解公案的真谛。此外,诗中还提到修行坐禅的难度,表达了修行者很难完全摆脱尘世纷扰,达到真正的禅宗境界。
作者通过简洁的文字和深邃的意境,表达了禅宗修行的核心思想,强调了修行者应该放下执着、忘却世俗思维,以达到心无所执着的境界。诗词的意境清新,表达了禅宗的宁静与超脱,给人以心灵上的启迪和思考。
总的来说,这首诗词展示了禅宗修行的哲理和境界,以简练的语言和丰富的意境吸引着读者去思考人生的真谛和超脱世俗的境界。