正是恶言当面骂

出自宋代释心道的《呈佛鉴禅师偈》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhèng shì è yán dāng miàn mà,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
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柏树:是柏木属乔木,高可达35米,胸径2米;树皮淡褐灰色,小枝细长下垂,绿色,较老的小枝圆柱形,暗褐紫色,雄球花椭圆形或卵圆形,球果圆球形,种子宽倒卵状菱形或近圆形,熟时淡褐色,有光泽,花期3-5月,
禅客相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
根源:(名)使事物产生的根本原因:思想~。②(动)发生(于):艺术~于劳动。
说道:1、讲说引导。2、讲说真义。3、说;说到。34、道理;缘由。35、商量;讨论。
此语正是:1.就是。2.恰好是。3.确实是,对事物表示肯定。4.确实是,同意别人意见时加重语气。5.表示答应的话语。6.旧小说、戏曲里的套语。用于引出诗词或熟语。
恶言:恶言èyán粗野的言语、诽谤性的或恶毒的言语
禅人若具通方真假:真实或虚假:~难辨。

诗词的中文译文:《致佛鉴禅师偈》

赏析:
这首宋代的诗词是由释心道所作,以佛鉴禅师为主题,表达了对禅宗的思考和真实的寻求。诗人通过描述赵州(佛鉴禅师)的教诲和觉公(禅宗高僧)的评价,对禅宗的修行、认识和识别真假进行了深入的探讨。

整首诗以对禅宗的讨论和观点表达为主要线索,通过描绘了佛鉴禅师的言行,暗示了禅师的高深境界和对人性问题的领悟。佛鉴禅师所说的话是许多禅客追寻的目标,但他们通常只停留在表面,只顾追求禅宗的表象,而没有深入根本的修行。觉公对佛鉴禅师的评价则暗指禅人应该具备广阔的视野、洞察以辨别真假,而不是只相信和追随别人的传闻。

在诗词中,诗人以简洁、明晰的语言描述了禅宗修行者的现象和佛鉴禅师的独特。诗中的语言明快有力,富有对比,通过对赵州禅师和禅人之间的对话,突显了禅宗修行的重要意义,强调了真实修行的重要性。

总之,这首诗词展示了作者对禅宗修行的深入思考,以及对修行者所面临困境的洞察。通过对禅宗高僧的评述,强调了只有真正融入禅宗修行,才能达到真正的解脱和境界的境地。这首诗词具有启迪和警示作用,让读者重新思考修行的目标和方式。

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