十分描摸画难成。宋代。释昙密。即心即佛,非心非绅。不是心,不是佛,不是物,半夜虚空揣出骨。十分描摸画难成,试问诸人是何物。阿呵呵,咄咄咄。拶倒门前大案山,搏风放出辽天鹘。
译文:《偈颂十首》
即使是心,也不是佛;即使不是心,也不是绅士。不是心,不是佛,不是物,半夜里空虚中托出骨头。很难完全描摹十分,试问各位是什么。阿呵呵,咄咄咄。摧毁门前的大案山,迎风放出拖延的白鹘飞翔。
诗意:这首诗揭示了心性和佛性的关系,并通过对物质和形式的否定,提出了超越个体身心和物质存在的境界。诗人通过夜晚的虚空和放出的骨头,隐喻了超越个体心智和物质世界的境界。诗中的问句“试问诸人是何物”,进一步强调了对存在真相的追问,诗人以“阿呵呵,咄咄咄”表达了对人们愚昧无知和欺骗之事的嘲讽和不屑。最后的两句诗则骑劫了门前的大案山,放出了海鹘,象征着解脱和自由的追求。
赏析:这首诗以简约的语言展开了对心与佛性以及存在本质的思考和追问。通过对心、佛、物的否定,诗人暗示了超越个体身心和物质束缚的境界。诗中用夜晚虚空和揣出骨头的形象,揭示了解脱和超越的可能性。诗人的挑战问句“试问诸人是何物”,则对世界的迷悟和真相的追问,展示了诗人的智慧和对真理的执着。最后两句则通过拶倒案山和放鹘的形象,象征了解脱和自由的追求。整首诗以朴实的语言表达了诗人对解脱和境界的追求,反映了佛教思想对诗人的影响。