天清地宁。宋代。释昙华。天清地宁,时康道泰。摩醯正眼洞明,肘后灵符光彩。
《偈颂六十首》诗词的中文译文如下:
天空清澈,大地安宁,时光康泰,道义昌盛。摩醯菩萨的智慧眼睛透视万物,他手臂后面散发出灵光。
这首诗词的诗意是表达了喜悦、欣喜和赞美之情。它描述了一个和谐安宁的时代,天地间充满了祥和的氛围。作者通过称颂摩醯菩萨揭示出了他的智慧和神奇之处,仿佛他有能力让一切事物都变得清晰明亮,充满光彩。
这首诗词的赏析主要体现在以下几个方面:
1. 描绘和谐的时代:诗中的天清地宁和时康道泰描绘了一个社会大环境的和谐与繁荣。这种和谐的景象给人以安定安宁之感,让人心情愉悦。
2. 称颂摩醯菩萨的智慧:诗中描述了摩醯菩萨的正眼洞明,肘后灵符光彩。这种描写表达了摩醯菩萨的智慧和神奇的力量。摩醯菩萨的存在给人以希望和信心,他可以透视一切、洞悉一切。
3. 喜悦和欣喜:整首诗词流露着喜悦和欣喜之情,作者对于时代的美好表达出赞美之心。这种欢快和喜悦的情绪通过对天地、摩醯菩萨的描绘展现出来,给读者带来一种愉悦的感受。
总之,这首诗词以简洁明快的文风,揭示了一个和谐安宁的社会环境,同时称颂了摩醯菩萨的智慧和神奇之处。通过喜悦和欣喜的情感表达,给人以希望和愉悦的感受。
释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。...
释昙华。释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。