到头谁是出家儿。宋代。释明辩。猎涉荣枯未是奇，到头谁是出家儿。故乡漠漠无消息，时有孤云岭外归。
诗词的中文译文如下：
《颂古三十二首》
猎涉荣枯未是奇，
到头谁是出家儿。
故乡漠漠无消息，
时有孤云岭外归。
诗词表达了作者对世事变幻、生死无常的思考和感慨。第一句“猎涉荣枯未是奇”，意为人们对于权力富贵的追逐和注重，不足为奇。第二句“到头谁是出家儿”，是指无论追求世俗还是修行出家，终究都无法逃脱生老病死的命运。第三句“故乡漠漠无消息”，表达了作者对故乡的思念，但却没能得知有关故乡的消息。最后一句“时有孤云岭外归”，说明即便在异地漂泊，思念之情依然存在，如果有机会，作者也会希望回到故乡。
这首诗词通过描绘人世间追逐权利与财富的虚妄，以及对故乡的思念，展示了作者对于人生意义和情感的思考。诗意深沉，以简洁的语言表达了诗人对于生死和家国之情的思绪。这首诗具有宋代佛教文化特色，体现了释明辩对于生命归属和情感归宿的探索。
释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。...
释明辩。释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。