鹙子已圆无漏种。宋代。释明辩。鹙子已圆无漏种，换却身形总不知。通途一贯非他物，午夜胡僧步雪归。
《颂古三十二首》是一首宋代的诗词。作者是释明辩。
中文译文：
鹙子已圆无漏种，换却身形总不知。
通途一贯非他物，午夜胡僧步雪归。
诗意：
这首诗词描述了一种隐喻，通过对鹙子、身形、通途、胡僧和雪的描写，表达了作者对历史文化的崇敬之情。作者在诗中暗喻自己并不了解自己的身份和状态，但却一直沿袭了一条传承已久的道路，并心甘情愿地追随着这条道路。
赏析：
这首诗词运用了隐喻的手法，通过对自然元素的描写，展示了作者对古代文化、历史和传统的尊重和追求。鹙子已圆无漏种，暗喻古代的文化传统深厚且完整，换却身形总不知，表示自己并不了解自己的身份和状态，通途一贯非他物，意指这条古老的传承之路只属于古代文化，午夜胡僧步雪归，则是表达了作者对修行者的敬仰和钦佩之情。整首诗词简洁明了，却意蕴深长，展示了作者对古代文化的思考和颂扬之情。
释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。...
释明辩。释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。