檀越家中作水牛。宋代。释了一。檀越家中作水牛，收来放去任优游。不曾犯著人苗稼，何必南泉对赵州。
诗词：《颂古二十首》
作者：释了一
朝代：宋代
檀越家中作水牛，
收来放去任优游。
不曾犯著人苗稼，
何必南泉对赵州。
诗意：这首诗词描绘了一个牧民放牛的场景。牧民在檀越（牧民的名字）的家中养了一头水牛，任由它自由游荡。水牛没有损害到农民们的庄稼，没有对人们的劳动造成干扰。因此，为什么要追求名利，像南泉和赵州那样追名逐利呢？
赏析：这首诗词通过牧民养水牛的形象，表达了作者对安宁自由生活的向往。水牛在自然中自由自在地游荡，不犯人们的劳动成果，亦不被世俗名利所束缚。与此相对，南泉和赵州代表了追逐功名利禄的世俗之人。作者通过对比，表达了对自然与纯粹生活的向往，以及对名利追求的质疑与批判。这首诗词展现了一种返璞归真、超脱纷争的生活态度。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。...
释了一。释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。