未敢相保。宋代。释了一。心不是佛，智不是道。举得十分，未敢相保。推条拄杖闲行，切忌回头转脑。
中文译文：
心非佛，智非道。
举得十分，未敢相保。
推条拄杖闲行，切忌回头转脑。
诗意：
这首诗词是表达诗人释了一对心智的思考和认识。诗人认为心与佛的境界不同，智慧与道的境界也不同。他感到自己的心智已经有了一定的成就，但他还不敢太过自信，因为他知道还有更高的境界等待着他去追求。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人对心智的思考和认识。诗人通过对心和智的区分，展示了对佛道境界的理解。诗人的心不是佛，智慧也不是道，这意味着他认识到自己的心智仍然有不足之处。诗人的心智已经有了一定的提升，但他还不敢太过自满，因为他明白自己还有更高的境界需要探索和追求。
接下来的两句，诗人描述了自己在修行中的状态。他以推条拄杖的姿态随意行走，但他强调要注意不要回头、不要转脑，这表示他对修行的专注和用心。诗人的修行态度鞭策着他不敢自满，也激励他要不断追求更高的境界。
整首诗意味深长，通过简洁的语言表达了诗人对心与智的认识，以及他对修行的态度和追求。这种对佛道境界的理解和诗人自身修行的态度，都展示了诗人的深刻思考和对真理的追寻。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。...
释了一。释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。