会得安身事更多。宋代。释了一。大地是眼没处屙，衲僧到此便聱讹。须知别有安身诀，会得安身事更多。咄，锹子安著在甚麽处。
中文译文：
《颂古二十首》
大地是眼没处屙，
衲僧到此便聱讹。
须知别有安身诀，
会得安身事更多。
咄，锹子安著在甚麽处。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释了一创作的《颂古二十首》中的一首。诗中以夸张的语言形象地表达了一种思考和困惑的心境。
诗中的第一句“大地是眼没处屙”，表达了地球无处不在，无所不知的意味。这句话用了俗语中的粗俗词语，借此来形容大地的无比广阔和深奥，暗含着对宇宙之奥妙的思考。
第二句“衲僧到此便聱讹”，衲僧指的是穿着布衣的僧人，聱讹指的是讲错话。这句话暗示了人们在面对广袤的世界和众多知识时，常常会感到自己的无知和困惑，言语上容易出错。
第三句“须知别有安身诀，会得安身事更多”，提醒人们要明白除了已知的安身之道，还有更多未知的可能性。这句话表达了一种探索和学习的态度，认为在获取知识的过程中，我们会发现更多应对问题的方法。
最后一句“咄，锹子安著在甚麽处”，使用口语化的插入语“咄”，并配以以问句的形式，强调了一个问题：锹子安放在什么地方？这句话可以被理解为对诗中前述各句的总结和扩展，暗示着人们应该保持好奇心和求知欲，继续探索未知的领域。
整首诗以夸张、俏皮的语言表达了对宇宙和知识的思索和疑惑，呼唤人们要有开放的心态，主动去探索和学习，以求更多的收获和成长。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。...
释了一。释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。