扫尽葛藤与知见。宋代。释觉阿上。扫尽葛藤与知见,信手拈来全体现。脑后圆光彻太虚,千机万机一时转。
诗词的中文译文:
《偈五首》
扫尽葛藤与知见,
信手拈来全体现。
脑后圆光彻太虚,
千机万机一时转。
诗意:
这首诗词描绘了一个人的修行境界。诗中展现了一个完全超脱尘世的境界,诗人借助扫除俗世的迷惑和超越知觉的境界,展示了心境的空灵和清逸。
赏析:
这是一首以佛教思想为背景的诗词,通过修行者摆脱尘嚣和扫清葛藤的意象,表达了追求内心真实、超越凡尘的意愿。诗中所说的知见,指的是一切尘间的执著与迷惑,通过脱离这些束缚,信手所取即是全体现,意味着修行者能够直接抓住事物的真实本质,达到心与物的合一。而脑后圆光彻太虚,描述了修行者达到了超越个体、融入宇宙的境界,不再受限于个人视角和传统观念。千机万机一时转,则表达了境界之间变化的迅速与无常。整首诗词以简洁明了的语言诠释了修行者内心真实的追求,展示了超越尘世、追求心灵自由的境界。
总之,这首诗词通过简洁明了的表达手法,描绘了一个修行者超脱尘嚣、达到心灵自由的境界,表达了对于内心真实的追求和超越现实的向往。
释觉阿上人,俗姓滕,日本国人。年十四得度受具,习大小乘有声。年二十九,属商者自华回,言禅宗之盛,遂奋然拉法弟金庆渡海,拜灵隐佛海禅师。次年秋,辞游金陵,抵长芦江岸,闻鼓声忽大悟,返灵隐,作五偈述所见,辞佛海东归,住睿山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。...
释觉阿上。 释觉阿上人,俗姓滕,日本国人。年十四得度受具,习大小乘有声。年二十九,属商者自华回,言禅宗之盛,遂奋然拉法弟金庆渡海,拜灵隐佛海禅师。次年秋,辞游金陵,抵长芦江岸,闻鼓声忽大悟,返灵隐,作五偈述所见,辞佛海东归,住睿山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。