佛祖位中留不住

出自宋代释慧初的《偈二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:fó zǔ wèi zhōng liú bú zhù,诗句平仄:平仄仄平平平仄。
一趯趯翻四大海,一拳拳倒须弥山。
佛祖位中留不住,又吹渔笛汨罗湾。
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佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
留不住

诗词《偈二首》,是宋代禅师释慧初所作,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一趯趯翻四大海,
一拳拳倒须弥山。
佛祖位中留不住,
又吹渔笛汨罗湾。

诗意:
这首诗词展现了禅宗的观念和意境。每一句都蕴含着禅宗思想中的深意。

赏析:
这首诗词继承了禅宗的风格,通过简约的表达和自然的意象,传达了对佛法真谛的探求和禅修过程的描述。

首句“一趯趯翻四大海”,足以表达出禅宗修行者通向佛法自由境界的决心。其中“一趯趯”是指心意无碍,顿忽不定,灵活自由的样子;“四大海”则代表着生命、大地、宇宙的无穷广大,以及一切世俗的纷扰和束缚。

接着的“一拳拳倒须弥山”进一步表达了禅修者在修行中超脱世俗与形式,力求颠覆一切名利和欲望的努力。其中,“须弥山”被用作象征佛法的顶点,倒置则是在表明修行者对于一切境界的颠覆和超越。

在第三句“佛祖位中留不住”中,诗人表达了对于佛祖境地的不可固执,佛祖是无住无瞋无求的,坐也不住,留也不住。即便修行者通过坚持修行,最终达到佛祖的境地,也不能停留于此,而是要以超越佛祖为目标。

最后一句“又吹渔笛汨罗湾”,以汨罗湖为背景的景色象征了纷繁芸芸的世界,渔笛的吹奏则意味着诗人以禅宗的方式超越了世俗的纷扰,进入内心的宁静。这里通过渔笛与汨罗湖的描绘,展示了禅修者对于诸相的观照与超脱,告诫修行者要超脱离世俗的琐碎和虚妄。

这首诗词通篇表达了禅宗的境界和修行观念,以简洁的语言描绘出佛法的无尽境地与修行者对于自我超越的追求,传达了禅修的深邃意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧初

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