马师瞎却亮师眼。宋代。释慧空。马师瞎却亮师眼,一入西山更不返。我有二十二藤条,寄与山中这担板。
《颂古》
马师瞎却亮师眼,
一入西山更不返。
我有二十二藤条,
寄与山中这担板。
中文译文:
马师失明却照亮师眼,
一入西山再也不归。
我拥有二十二根藤条,
寄托给山中这根担杆。
诗意:
这首诗是宋代释慧空所创作的,通过简洁而凝练的词句表达了深刻的意境。诗人通过对马师和亮师的对比,表达了一个人在面对西山时的执着和坚定。马师失去了视力,却在黑暗中照亮了亮师的眼睛,而诗人则选择了进入西山,从此不再返回。多少藤条无法托起这根担杆,诗人寄托着自己的心愿和信念,将它托付给了西山。
赏析:
《颂古》以简洁、含蓄的形式表达了一个人在面对命运与选择时的坚定和执着。通过对马师和亮师的描写,诗人展示了他们之间的互补和依赖关系,以及一个人在艰难险阻中的坚持和努力。马师失明了,但却用他的行动照亮了亮师的眼睛,表达了他们之间的默契和奉献。而诗人选择进入西山,放弃了归家的机会,以示对理想和信念的追求。最后的两句“我有二十二藤条,寄与山中这担板”,表达了诗人将自己的心愿和信念托付给西山,以期实现自己的理想。整首诗透露出了一种积极向上、坚定不移的品质,使人感受到了诗人的意志力和对追求的决心。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。