淳祐祭海神十六首。清代。佚名。沧溟之德,东南具依。与波出素,国计攸资。石白欲敌,济我王师。神其享锡,益车燕绥。
《淳祐祭海神十六首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
沧海的恩德,东南的依托。
与波浪一同涌现,国家的发展依赖于它。
石头白色的巨浪,要阻挡我国的军队。
神灵保佑我们,增添车辆和和平。
诗意:
这首诗词是一首祭祀海神的作品,表达了对海洋的敬畏和依赖。沧海象征着广阔的天地,诗人将其描述为具有恩德的存在,给予国家以保护和支持。东南方位是中国的海洋边界,也是国家安全的重要依托。诗人认为,国家的繁荣发展与海洋密不可分,需要依靠海洋资源来支撑国家的经济和军事力量。然而,也有强大的自然力量威胁着国家的安全,如白浪翻滚的巨浪。诗人希望神灵能赐予国家保护和和平,使国家的军队能够克服困难并平安归来。
赏析:
《淳祐祭海神十六首》描绘了人们对海洋的敬畏和对国家命运的关切。诗中运用了富有想象力的词语和意象,将海洋描绘得庄严而威严。通过对海洋的赞美和祈求,诗人表达了对海洋的感激和对国家未来的期盼。
诗词中的意象丰富多样,如"沧溟之德"形象地展现了海洋广阔无垠的特点,"石白欲敌"则描绘了海浪高耸的景象。这些形象的运用使诗词更加生动有力,让读者能够直观地感受到海洋的伟大和威力。
整首诗词以海洋为背景,表达了对海洋的敬畏之情和对国家命运的重视。它体现了古人对自然力量的敬畏,也折射出他们对国家安危的忧虑和对国家繁荣的期待。这首诗词通过对海洋和神灵的描写,呼吁人们珍惜海洋资源,维护国家的安全和繁荣。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
寄卢威仲中书。宋代。刘克庄。艾翁孝庙老词臣,曾许樗翁接后尘。想见柳边飞盖客,不忘花外小车人。无斜封出公严惮,有赐金挥仆未贫。闻上三房归大手,周洪以后欠新纶。
郑山铺用实之韵。宋代。黄公度。一溪清浅抱山根,山雾溪烟白昼昏。负郭可能无五斗,肩舆何事走空村。
题南郭别业 其三。明代。佘翔。朝市多尘嚣,山林洵寂寞。独有逍遥人,郊墟好栖托。凿池养文鳞,学圃艺灵药。岂不习纷华,所向在寥廓。临流听桔槔,抱影坐丛薄。抚琴伤猗兰,草玄掩高阁。泛泛狎凫鸥,冥冥慕鸿鹄。高卧似隆中,明志甘淡泊。
送人归闽中。明代。薛瑄。天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。
江城子 代作。宋代。高观国。绿丛篱菊点娇黄。过重阳。转愁伤。风急天高,归雁不成行。此去郎边知近远,秋水阔,碧天长。郎心如妾妾如郎。两离肠。一思量。春到春愁,秋色亦凄凉。近得新词知怨妾,无处诉,泣兰房。
淮上杂诗六首。宋代。梅尧臣。野雁不知数,翳然川上鸣。曾无设罗意,空自见船惊。渺渺拍波去,纷纷孤屿盈。苦寒非塞外,霜落夜淮清。
题曹云西画。元代。倪瓒。吴松江水碧于蓝,怪石乔柯在渚南。鼓柁长吟采蘋去,新晴风日更清酣。
天仙子 其一。清代。周之琦。屋角红蕉花未吐。南风吹过飞鸾去。桄榔阴里重行行,山枣路。黄沙渡。莫信泽家烟外语。
竹泉为朱善庆赋。明代。陈琏。端居林下息尘机,种竹疏泉也自奇。绿叶迎风翻翠羽,清泠落涧作文漪。濯缨好继沧浪咏,直学宜来卫武诗。闻道能持贞洁操,声华赫赫著明时。
野寺山边斜有径小画。明代。祁顺。小小亭台占远山,斜斜径路透禅关。白云锁断人行处,惟与老僧相伴闲。
送朱季公守封川 其一。宋代。楼钥。韶阳生长十馀年,城郭重经固宛然。叹息紫微仙去久,尚馀遗墨照山川。
连雨坐湖庄。宋代。曹彦约。泥泞政如许,出门安所之。龙公无倦日,老子有闲时。适意家常酒,忘怀独自棋。困来饶一睡,百虑本何思。
小吴园。宋代。胡仲弓。临水开门径,关防俗子来。竹添当户笋,梅老靠墙枝。岚气侵衣袂,湖光媚酒卮。主人全谢客,时遣鹤相随。
题怀玉上方。宋代。王洋。蟠踞峰峦面热多,天分雄望镇关河。足开烟雾鹏垂翼,手摘星辰月转波。问法旧闻裴相国,传经今见季维摩。禅徒到此棲尘迹,方信青云路可过。