设醮灵仙观。宋代。张仲威。瑞气匆匆雨露边,璧门金阙倚层巅。青霓绛节严中夜,绿盖丹与会九天。香染旧泥封宝洞,声传鸣鹤湛灵泉。分明步入烟霄上,何必餐霞驻少年。
《设醮灵仙观》是一首宋代的诗词,作者是张仲威。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
瑞气匆匆雨露边,
璧门金阙倚层巅。
青霓绛节严中夜,
绿盖丹与会九天。
香染旧泥封宝洞,
声传鸣鹤湛灵泉。
分明步入烟霄上,
何必餐霞驻少年。
译文:
祥云匆匆从雨露之边来,
宝璧门前金阙倚层巅。
青蓝色的霓虹灯在严肃的黑夜中闪耀,
绿色的覆盖与红色的会聚在九天之上。
香气染上古泥封住宝洞,
声音传扬鸣鹤的湛蓝灵泉。
明亮地踏入云霄之上,
为何需停留在霞光中,驻足少年时光。
诗意和赏析:
这首诗描述了设醮灵仙观的壮丽景色和神秘气息。醮指的是古代祭祀仪式,而灵仙观则是一个道教寺庙。诗中描绘了观内外的景物和氛围,给人一种神奇、美丽的感觉。
首先,诗人以“瑞气匆匆雨露边”来形容祥云从雨露中升起,给人一种祥和繁荣的感觉。接着,他描绘了璧门和金阙,璧门是古代宫殿的大门,金阙则是宫殿的高阙,显示了灵仙观的庄严和壮丽。
接下来,诗人用青霓和绛节来形容夜晚的景色。青霓是指五彩斑斓的霓虹灯,绛节则是红色的彩灯。这些灯光在黑夜中显得特别鲜艳,给人一种神秘而庄重的感觉。
之后,诗人描述了绿盖和丹与会九天。绿盖可能是指道教中的绿色祥云,丹与则是红色祥云。这些祥云聚集在九天之上,象征着灵仙观与天界的联系,给人一种超凡脱俗的感觉。
然后,诗人提到了香气和声音。香染旧泥封宝洞,表示香气浸染了古老的神秘洞穴,宝洞指的是寺庙内的神秘洞穴。声传鸣鹤湛灵泉,描绘了鹤鸣回荡在湛蓝的灵泉中,给人一种神圣而悠远的感觉。
最后,诗人表达了自己的观感。他说自己明亮地踏入云霄之上,表示他已经融入了这神奇的世界,不再停留在霞光中,驻足于少年时光。这里可以理解为诗人不希望停留在虚幻的幻想中,而是希望能够实际去追求和体验更丰富的人生。
这首诗描绘了一个寺庙景观的壮丽和神秘,通过色彩和景物的描绘,传达出一种超凡脱俗的感觉。诗人以生动而形象的语言,将读者带入一个充满祥和、庄严和神秘的空间。整体而言,这首诗词展示了诗人对于灵仙观的景色和氛围的赞美,并通过自己的观感表达了对于追求真实、实践人生的态度。
秋宵辞。宋代。白玉蟾。长天与远水,极目烟冥茫。暮鸿孤悲鸣,霜林万叶黄。倚松望翠微,数点寒萤光。吾非长夜魂,堕此寂寞乡。衷情凭谁诉,空山草木长。
同僚有独游东园者小诗寄之三首。宋代。司马光。车马东城咱,芬芳数里尘。风光不相待,愁杀未游人。
温泉。宋代。孙懋。乔林远凝烟,怪石卧如虎。汤泉在其下,深广数尺许。蒸蒸百鼎沸,衮衮骊珠吐。温然可人意,了不变寒暑。我来一盥挹,和气溢宾主。谁知山谷间,异物乃有取。又闻泉之功,万顷浸禾黍。升腾或为云,定作傅岩雨。贤人抱气节,潇洒谨出处。平生泽物志,得时谁可御。奈何斗筲徒,名利每轻举。一朝冰山碎,笑唾无足数。临风祝斯泉,更请事斯语。回首骊山阴,凄然吊前古。
乔木足秋声,红叶表秋色。因之念湖山,恨不生羽翼。
形留神已驰,游倦交渐息。西邻夜砧发,东邻晓机织。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其九。元代。仇远。乔木足秋声,红叶表秋色。因之念湖山,恨不生羽翼。形留神已驰,游倦交渐息。西邻夜砧发,东邻晓机织。我亦有敝庐,松菊暗荆棘。北山百年墓,苔竹手所植。今长尺若干,霜雪颇自力。西风龙蛇蛰,暗雨山林黑。东望会言归,免我长相忆。
送休公归衡。唐代。刘昭禹。草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。
立春日呈彦博并帖审知。宋代。赵蕃。忆昔少陵身在蜀,遇春曾忆两京梅。我今久隔乡关念,病后徒惊节物催。不见过门长者辙,可怜到手故人杯。长亭与想东征路,柳色青青拂面来。
忆阑亭佳致,从宪长,剩追寻。问开花高山,晋祠流水,谁是知音。虽无凤笙龙管,劝行杯、时有不弦琴。马首家家明月,眼前处处禅林。一觞一咏畅怀襟。尘世任浮沉。莫论兴亡,休争人我,且乐欢心。韶华岂能常在,又斜阳、西下暮云深。好袖东风归去,春宵一刻千金。
木阑花慢 春日游晋祠(石刻,至元壬午 雨。宋代。李时。忆阑亭佳致,从宪长,剩追寻。问开花高山,晋祠流水,谁是知音。虽无凤笙龙管,劝行杯、时有不弦琴。马首家家明月,眼前处处禅林。一觞一咏畅怀襟。尘世任浮沉。莫论兴亡,休争人我,且乐欢心。韶华岂能常在,又斜阳、西下暮云深。好袖东风归去,春宵一刻千金。
书栟榈院壁。宋代。洪迈。侧身西为度千山,列仙仙去空孱颜。斗升自役应笑我,何苦诘曲戏尘寰。归耕无田仕难合,疑此二柄首尾间。摩挲崖石三叹息,我心安得如汝顽。
予自去冬闰十一月遣人还泰和迎候余弟子彦与。元代。刘崧。转觉别来俱老大,四年不见奈愁何。直须灯下狂呼酒,比较何人白发多。
颂古三十二首。宋代。释明辩。高高孤顶雪蒙蒙,劫外行藏路不通。半夜岭梅消息转,不关春色暗香浓。
曲池陪宴即事上窦中丞。唐代。熊孺登。水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。
奉和七夕侍宴两仪殿应制。唐代。杜审言。一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。
出游归卧得杂诗。宋代。陆游。儿扶行饭出柴扉,伛偻方嗟气力微。道侧偶逢耘麦叟,倚锄闲话两忘归。
亲戚小集。宋代。范成大。避湿违寒不出门,一冬未省正冠巾。月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春。秉烛登临空语旧,拥炉情味莫怀新。荣华势利输人惯,赢得尊前现在身。
公家阡表似泷冈,总为能文补舜裳。龙耳当承天子问,龟趺重表郑公乡。
异时将相宁无种,此举邦家亦有光。想见丹书映丛桂,淮南无地著秋香。
马伯庸中丞桐乡阡迁祔有旨赐碑名肇文开善有诗次韵。元代。张雨。公家阡表似泷冈,总为能文补舜裳。龙耳当承天子问,龟趺重表郑公乡。异时将相宁无种,此举邦家亦有光。想见丹书映丛桂,淮南无地著秋香。