徒自暗攒眉

出自宋代释梵琮的《偈颂九十三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:tú zì àn cuán méi,诗句平仄:平仄仄平平。
赵州南,石桥北,观音院里有弥勒。
祖师遗下一只履,直至而今觅不得。
赵州老子,信手栽荆棘,当门种蒺蔾。
四方人不到,徒自暗攒眉
()
石桥:1.石造的桥。2.特指浙江省天台山的名胜石梁。梁连接二山,形似桥,故称。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
荆棘:(名)泛指带刺的小灌木。比喻前进道路上的困难、障碍:~载途。
蒺蔾四方:1.东、南、西、北,泛指各处:~响应。奔走~。2.属性词。正方形或立方体的:~的木头匣子。四四方方的大脸。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。

诗词:《偈颂九十三首》
作者:释梵琮
朝代:宋代

赵州南,石桥北,
观音院里有弥勒。
祖师遗下一只履,
直至而今觅不得。

赵州老子,信手栽荆棘,
当门种蒺蔾。
四方人不到,
徒自暗攒眉。

中文译文:
赵州在南方,石桥在北方,
观音院的里面有弥勒佛。
祖师留下一只履(沙门袈裟衣履),
直到现在找也找不到。

赵州老子(指赵州僧人),信手种下荆棘,
在门口种下蒺蔾(指蔓延的杂草)。
四方来的人都不到这里,
只有自己愁眉不展。

诗意和赏析:
这首诗是佛教僧人释梵琮所写,表达了他对赵州僧人以及佛教事物的思考和感悟。

首先,诗中描述了赵州的地理位置和观音院的存在。观音院里有弥勒佛,弥勒佛是佛教信仰中的慈悲之尊,代表着等待未来的救赎。接着,诗中提到祖师留下的一只履(沙门袈裟衣履),强调了这种等待与追求的重要性。然而,即使过了很长时间,这只履也没能找到。这可能意味着弥勒佛的到来,或者是说人们寄托的希望落空。

接下来,诗中转向描述了赵州僧人的行为。他信手种下荆棘,门前种下蒺蔾。这里的荆棘和蒺蔾可以理解为佛法的障碍和困难,赵州僧人的行为可以被视为提醒人们去掉这些障碍并修行佛法。

最后两句诗,表达了赵州僧人的孤独和寂寞。四方的人都不来这里,只有他自己默默忍受这些困境。

整首诗通过对赵州僧人和佛教事物的描绘,传达了对待信仰和修行的坚持和执着。诗中的赵州僧人形象正是一个佛教修行者应有的态度和行为的体现,他不畏困难和孤独,默默地信仰和修行。这首诗表达了对信仰、对佛法的追求和理解,同时也表达了对自我修行的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考