野服黄冠再见身

出自宋代刘应凤的《中斋归自海上见访》,诗句共7个字,诗句拼音为:yě fú huáng guān zài jiàn shēn,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
拂石为床席白云,鲸鱼背上有归人。
谏书檄草俱成血,野服黄冠再见身
麈尾悲酸浑欲死,灯前潇洒俨如神。
更阑万籁收沉尽,地阔天高两主宾。
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床席:指坐卧用具。特指坐榻。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
鲸鱼:动物名。脊椎动物门哺乳纲目。外形似鱼,但用肺呼吸,为现今世界上最大的动物。生活于海洋,胎生,鼻孔在头顶上,故常露出水面呼吸。皮肉可食,脂肪可制油,亦供医药、工业用。
檄草野服再见身俨如:1.端庄貌。2、意思是宛如,好象。
主宾:犹主次。主人和宾客。正宾。

中斋归自海上见访

拂石为床席白云,
鲸鱼背上有归人。
谏书檄草俱成血,
野服黄冠再见身。
麈尾悲酸浑欲死,
灯前潇洒俨如神。
更阑万籁收沉尽,
地阔天高两主宾。

中斋指的是诗人刘应凤的居所,他自海上归来时,睡在硬石上,晚上望着床这团白云。他比喻自己像是背在鲸鱼身上的人一样,一路劳累返乡。回到家中,他看到了自己写的谏书和檄文,它们已经被审查的官府给血染成红色了。诗人改变了容貌,弃掉了黄冠,穿上了野服。他的心情变得悲伤,如同被猎人追逐的麈尾,悲愤至极,仿佛快要死去。然而,他坐在灯前,依然自在潇洒,给人以神奇的印象。夜晚更深了,一切声音都停静下来,天地广阔,上下天高,只有他与诗中两位主客相伴。

这首诗通过描绘诗人的归途、家中的情景,展示了他的哀叹和悲愤之情。他经历了曲折艰难的旅途,回到家中看到自己的 writings 被审查官给侵犯了,这使他深感悲伤和愤慨。然而,尽管他陷入了困境,他仍然保持着自己的风姿和独立的精神,表现出诗人坚强的意志和不屈不挠的品质。整首诗揭示了诗人所面临的困境和挣扎,同时也表达了他对自由与独立精神的追求和理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘应凤

 刘应凤,字尧举,号书台,安福(今属江西)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授建康军签判。入元不仕。事见《宋季忠义录》卷一六、清乾隆《安福县志》卷一○。今录诗十首。...

刘应凤朗读
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