岂烧龙虎鼎

出自宋代刘玄英的《题潭州寿宁观》,诗句共5个字,诗句拼音为:qǐ shāo lóng hǔ dǐng,诗句平仄:仄平平仄仄。
醉走白云来,倒提铜尾秉。
引个碧眼奴,担着独壶瘿。
自言秦世家,家住葛洪井。
不读黄庭经,岂烧龙虎鼎
独立都市中,不受俗人请。
欲携霹雳琴,去上芙蓉顶。
吴牛买十个,溪田耕半顷。
种秫酿白醪,总是仙家境。
醉卧桧松荫下,闲过白云岭。
要去即便去,直入秋霞影。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
倒提碧眼:绿色的眼睛。旧指胡人,后指白种人。
独壶自言

潭州寿宁观,位于潭州(今湖南长沙),该诗是作者刘玄英对此观的题词。诗词描述了一个醉心于山水仙境,追求自由自在的人物形象。

诗词的中文译文:
醉醺醺地走来,倒扛着一壶仙酒。
带着一位碧眼美女,
背上还背着一口古铜定壶。
他自称是秦朝世家子弟,
住在葛洪井边上。
他不读黄庭经,
也不炼制龙虎鼎。
他独自立于城市中心,
不接受凡人的请托。
他想携带霹雳琴,
去登芙蓉山之巅。
他在吴牛那里买了十只,
又在溪边种了半亩田。
他种出秫米,酿成白醪,
总是阳春白雪的仙家境地。
他醉卧在桧松的荫下,
悠闲地度过在白云岭上的时光。
他想去哪就去哪,
径直踏入秋霞的影子里。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一个独特个性的人物形象,表达了作者追求自由自在、远离凡尘的心境。诗中的主人公拥有自由奔放的精神,不受世俗规范的束缚。他醉酒走来,背负着一壶仙酒,带着一位美丽的女子和一口古铜定壶。他自称是秦朝世家人,生活在葛洪井旁,与世无争。他不读黄庭经,也不炼制龙虎鼎,他有自己独特的个性和追求。他独自立于城市中心,拒绝凡人的约束和请求,只想追求自己内心的向往,如携带霹雳琴去登芙蓉山之巅。他在吴牛那里买了十只牛,种了半亩田,种出秫米酿成美酒,享受着仙境般的生活。他醉卧在桧松的荫下,悠闲地度过在白云岭上的时光。他想去哪里就去哪里,如秋霞一般自由自在。

整首诗词以豪放自由为主题,通过描绘具体的人物形象和景物描写,展现了作者对自由、追求心灵宁静的向往。这首诗词给人以自由、豪放、追求个性的感觉,充满了浓厚的仙境氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘玄英

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刘玄英朗读
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