天阔鹏程九万多

出自宋代李商叟的《寿吴宰》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān kuò péng chéng jiǔ wàn duō,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
神仙风骨本巍峨,日角珠庭气更和。
绛丝丹颜长不老,灞城铜狄会重磨。
风高鹤算三千远,天阔鹏程九万多
弱水蓬莱归未晚,道山瀛馆看先过。
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神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
风骨:(名)①指诗文书画中雄健有力的风格。②指人刚强不屈的品格。
巍峨:(形)形容山或建筑物的高峻。
不老重磨弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。

《寿吴宰》诗词的中文译文如下:

神仙风骨本巍峨,
Immortal air is lofty and grand,
日角珠庭气更和。
Radiant brilliance harmonious in the court,
绛丝丹颜长不老,
Crimson silk and rosy cheeks forever young,
灞城铜狄会重磨。
The copper guardian in the city of Ba will be reinstated.
风高鹤算三千远,
The crane calculates the distant wind,
天阔鹏程九万多。
The vast sky marks a journey of over ninety thousand.
弱水蓬莱归未晚,
The weak waters of Penglai can still be reached,
道山瀛馆看先过。
To Daoshan and Ying's Pavilion, let us go first.

这首诗词表达了对于吴宰长寿的祝福和仰慕之情。李商叟通过描绘吴宰具有神仙般的气质和风貌,表达了对其高尚品德和杰出才华的称赞。他说吴宰的精神风貌高大威严,如神仙一般。而吴宰则像太阳、珍珠一样散发着耀眼的光芒,使得整个宫庭都充满了光明和和谐的气氛。诗中提到的绛丝丹颜表示吴宰的容颜永葆年轻,红润如丹,而灞城铜狄会重磨则表明吴宰在历经磨难之后仍然保持着坚强的精神和不屈的意志。

诗中的风高鹤算三千远、天阔鹏程九万多形象地描绘了吴宰的远大志向和辽阔的发展前景。风高鹤算三千远,表示吴宰具有超越千里之外的洞察力,能够预见到远大的前程。天阔鹏程九万多则表达了吴宰在政治事业上将会取得巨大的成就,有着广阔无边的发展前景。

最后两句描述了吴宰要到蓬莱、道山和瀛馆去游览的情景。弱水蓬莱归未晚,弱水指的是蓬莱仙境所在地。诗中表示尽管时机已晚,但吴宰仍然可以前往蓬莱,追求自己的理想和远大抱负。道山和瀛馆则是著名的仙山和仙境,吴宰将要先去探索观赏这些美景。

整首诗以赞美吴宰为主线,通过描绘其仙风道骨、远大志向和崇高品质,表达了对他的崇敬和祝福之情,并展现了诗人对于仙境的向往和追求的精神。

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