随父庐祖坟

出自宋代乐史的《慈竹》,诗句共5个字,诗句拼音为:suí fù lú zǔ fén,诗句平仄:平仄平仄平。
蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔娄处,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。
高低相倚赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
慈爱必孝顺,根枝信天成。
吾闻唐之人,孝行常忻忻。
郓州张公艺,九世同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。
冯宿卬岁时,随父庐祖坟
父子相随孝,灵芝特地春。
北海吕元简,四世为家主。
以至牛马羊,异母皆相乳。
虞乡董恭直,鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。
孝行动天地,鸟兽皆随时。
又闻猓然兽,死不相弃离。
暾{左虫右禺}与鲛鱼,子母长相随。
兽面而人心,此兽信有之。
兽心而人面,其人诚可悲。
李钧为侍御,弃母在温州,母因殍饿死,甘旨何悠悠。
光禄李玕者,亦是斯人流。
有母不侍养,异居经千秋。
唐家法网宽,贷死流遐陬。
崔湜为侍郎,天子赐瓜香。
携归与爱妾,老母不得尝。
一旦恶贯盈,杀之於路傍。
越公钟绍京,至孝何殊常。
少时得果瓜,先解进高堂。
长大遇玄宗,荣华不可当。
孝者名常新,逆者污人伦。
人既不如竹,乃是一埃尘。
夫为人子者,莫若事尊亲。
夫为人父者,莫若教儿孙。
积善与行孝,可以立其身。
我愿移此竹,栽於率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。
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为名娄处枝叶:1.树枝和树叶。2.宗族的后代、子孙。3.次要或从属的人、事、物。4.事情的旁出部分。5.旧时官吏额外向人民勒索,所假藉的名目称为「枝叶」。
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
蜀中什么东西灵,有竹慈为名。
一丛宽娄处,森森几十根。
长茎又短茎,枝叶不峥嵘。
去年竹笋已长,今年笋又生。
高低互相依赖,浑如长幼情。孝子侍奉父亲立,顺孙跟随祖父走。
孝顺慈爱必,根枝相信天成。
我听说唐的人,孝行为经常忘乎所以。
郓州张公艺,九世同一门。
大帝听到他的名字,衡茅降到尊。
冯宿昂一年四季,
跟随父亲在祖父的坟墓。
父子互相跟随孝,
灵芝特地春。
北海吕元简,
四世作为一家之主。
以至牛马羊,
异母都相乳。
虞乡人恭直,
抚养几个孤儿。
八哥和鸦鹊,
同巢而共同枝。
孝行感动天地,
鸟兽都随时。
又听说猓但是野兽,
死不相弃离。
刘暾{左动物右禺}与鲨鱼鱼,
母子长相伴。
兽面而人心,这野兽真的有这样的。
野兽之心却长着人的面孔,那个人实在可悲。
李钧为侍御,抛弃母亲在温州,
母亲通过经饿死,美味又悠悠。
光禄李圩的,也就是这些人流。
有母亲不侍养,不同在经千秋。
唐代家法网宽,宽恕死罪,流放远角。
崔高浞为侍郎,天子赐给瓜香。
带回去给爱我,老母不得曾经。
一旦恶贯满盈,杀了他在路旁。
越公钟绍京,到孝有什么特别。
年轻时得果瓜,先解进殿堂。
长大遇到玄宗,花儿抵挡不住。
孝的名声常新,逆的玷污人类。
人既不象竹子,这是一个尘埃。
那做儿子的,不如侍奉双亲。
作为父亲的人,没有比教儿孙。
积善与行孝,可以建立自己的身体。
我希望把这竹子,栽在全国边。
使那些行人见,都是慈孝人。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考