敢拜稽首。宋代。金履祥。岩岩北山，其高极天。障此东南，利欲之澜。敢拜稽首，天子万年。允保四海，好德之端。敢拜夫子，眉寿无愆。金玉尔音，以永斯文。
北山之高，先生何人？
岩岩北山，如此之高，直耸入云，似乎没有尽头。而在北山的东南方向，有一道道迷雾般的阻碍，这是利欲之澜，指的是人们为了私利而纷纷涌动的心思。我敢拜稽首，向天子祈求万年的长寿。愿你保佑四海安定，好德之端常存。我敢拜拜夫子，祈求眉寿无愆。尊贵的金玉尔音，能永远传扬下去，使我所写的文章永垂不朽。
该诗描绘了北山的高耸壮丽和作者对于天子和夫子的敬仰之情。北山象征着崇高和不朽，作者深深地向天子祈求长寿，并希望他能维护四海的安宁，使道德的美好永存。同时，作者还向夫子致敬，并表达了自己希望能够发扬夫子的精神，使自己的文学作品流传不朽的愿望。
这首诗语言简洁明了，意境深远。通过对北山的描绘，表达了作者对权力和利益的警醒和反思，以及对于道德和美好的追求。同时，通过对天子和夫子的敬仰，展现了作者对于高尚精神和不朽价值的追求。整首诗意融合了自然景观和人文思考，既展示了北山的壮丽景色，又体现了作者对于伦理伟大和文学传承的追求。
（1232—1303）宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋面等，悉与后来元朝海运路线相符。德祐初，起为史馆编校，不就。宋亡，隐金华山中，训迪后学。晚居仁山下，学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。...
金履祥。（1232—1303）宋元间婺州兰溪人，字吉父。少有经世志，博览群书。及壮，知向濂、洛之学，事同郡王柏，从登何基之门，专治朱熹之学。咸淳七年，襄樊围急，建言由海道攻燕，所言经过地方、洋面等，悉与后来元朝海运路线相符。德祐初，起为史馆编校，不就。宋亡，隐金华山中，训迪后学。晚居仁山下，学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。