不与我愠喜

出自宋代度正的《赋张袁州隐斋三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù yǔ wǒ yùn xǐ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
齐王非爱牛,厉人非爱子。
秉彝未殄灭,生意不可已。
傥能克其端,万物均一体。
胡为隔形骸,强自分彼此。
达人有大观,俯仰尽天理。
从渠美与恶,不与我愠喜
敬问何以然,请先事克己。
()
秉彝殄灭:消灭;灭绝。
生意:富有生命力的气象;生机。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
其端万物:(名)宇宙间的一切事物。
一体:一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
形骸:(名)指人的形体:放浪~。
自分:自料﹐自以为。
达人:1.通达事理、明德辨义的人;2.某一领域非常专业,出类拔萃的人物。
俯仰:(书)(动)低头和抬头,泛指一举一动:~由人|随人~(一举一动听人指挥。)
天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
克己:1.克制私欲,严格要求自己。2.节俭、俭省。3.旧时称物价便宜、低廉为「克己」。

诗词:《赋张袁州隐斋三首》

译文:
赋予张袁州的隐斋,分为三首

诗意:
这首诗表达了对于人与物的看待方式,以及对于人生观和宇宙观的思考。作者通过对齐王和厉人的比较,探讨了人与物之间的关系。他认为,齐王并不是真正地爱牛,厉人也并不是真正地爱子,而是因为他们各自追求的利益而采取了某种行为。然而,这种追求并不能让他们达到真正的满足和和谐。相反,作者认为真正的满足和和谐来自于能够超越个人欲望,将万物视为一个整体,并且与宇宙相融合。作者对于人生的追求是成为一个有睿智的人,能够全面理解宇宙的道理。他希望人们能够超越个人的喜好和厌恶,以一种客观公正的态度看待事物。最后,作者敦促人们首先要反思自己,从自我约束做起,以实际行动去追求真理。

赏析:
这首诗通过对齐王和厉人的对比,抨击了他们虽然表面上看似关心他人,但实际上只是出于个人利益的考量。作者认为,真正的智慧和满足源于超越个人欲望,以宇宙的角度看待世界。他呼吁人们要有宽广的视野,去理解万物的本质和整体的和谐。作者对于人生的追求是成为一个有大智慧的人,能够洞察事物的真相和宇宙的规律。他强调了克己的重要性,认为只有先反省自己,才能更好地理解世界。这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对于人生的思考和对于真理的追求,给人以启发和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考