上制置侍郎。宋代。度正。武侯落落旧规摹,千载谁能发壮图。抚定南方无后顾,感通北面自前孚。但于号令教心服,自是欢忻听指呼。群策不遗光竹帛,方知儒术本非迂。
《上制置侍郎》是一首宋代的诗词,作者是度正。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
武侯落落旧规摹,
千载谁能发壮图。
抚定南方无后顾,
感通北面自前孚。
但于号令教心服,
自是欢忻听指呼。
群策不遗光竹帛,
方知儒术本非迂。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一位上制置侍郎的境遇和抱负。"武侯"指的是刘备,他是三国时期蜀国的创立者刘备的谥号,这里用来指代有志于建功立业的人。"落落旧规摹"意味着作者在模仿古代英雄的行事作风和规范。
诗的第二句表达了作者对于自己的抱负的期望,他希望自己能够像古代英雄一样有所建树,但千年过去了,谁能够实现这样的壮举呢?这句诗意味着作者对于实现自己抱负的渴望与怀疑。
接下来的两句诗描述了作者在南方进行官职工作时的从容与自信,他没有后顾之忧,能够专注于处理南方事务。而且他与北方的朝廷也能够相互感应和信任,这显示了作者在朝廷中的重要地位和影响力。
诗的后半部分强调了作者在职位上的能力和权威。他的号令能够使人心服口服,大家乐于听从他的指挥。"群策不遗光竹帛"意味着他能够集思广益,不会浪费珍贵的纸张和笔墨。这里,作者通过对比"光竹帛"(珍贵的纸张和笔墨)与"群策"(众人的智慧和建议)来暗示儒术并非只是迂腐的学问,它具有实际应用的价值。
总体而言,这首诗词表达了作者对于实现自己抱负的渴望和怀疑,同时展示了他在官场中的从容、自信和权威。通过对儒术的赞美,诗词也传达了一种价值观,即儒学应该注重实践和应用,而不仅仅是空洞的理论。
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度正。
宿安国简公院(一作安国寺静居法师故院)。唐代。无可。雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。
过天宁寺用彦老韵二首 其一。元代。耶律楚材。十年不得舞衣班,行尽天涯万里山。黄阁伴食空皓首,苍生未济漫胡颜。新朝兵革征方急,旧隐烟霞尚未还。衮衮簿书尘满眼,衰翁奚暇谒松关。
厓门吊古。宋代。陈大猷。运去中华力不支,一时神器属胡儿。波涛怒激鼋鼍奋,风雨愁闻鼓角悲。灵驭九原随鹤化,忠魂千载翊龙飞。登临何限伤时泪,挥向厓山剔古碑。
古意二首 其二。明代。王慎中。田窦倾移车转毂,萧朱交结火飞烟。扬雄只解耽清净,执戟白头草太玄。
谒后谷黄公祠。明代。游朴。肃皇末造海波腥,谁挽天河洗甲兵。养士百年无义旅,捐躯一旦是书生。挥戈许国身前语,食庙追功死后名。古木寒风凛生气,瓣香回首一沾缨。
三月十九日作。清代。方文。年年今日强登高,独立南峰北向号。漫野玄云天色晦,美人黄土我心劳。虚疑杨柳牵愁绪,不忍沧浪鉴鬓毛。前辈有谁同此恨,雪庵和尚读离骚。
寄题密州新作快哉亭二首。宋代。苏辙。槛前潍水去沄沄,洲渚苍茫烟柳匀。万里忽惊非故国,一樽聊复对行人。谢安未厌频携妓,汲黯犹须卧理民。试问沙囊无处所,于今信怯定非真。
湖州歌九十八首 其三十四。宋代。汪元量。宰执连镳向北行,淮南夜夜鬼灯青。虽然适意无南北,生死难逃筛下星。
二月望游齐山呈仓使二首。宋代。钱时。生平忠胆上摩天,两鬓如丝山水缘。欲向翠微穷望眼,淮山无数锁春烟。
斋居探韵得干字。明代。卢龙云。二仪欣报祀,九列萃衣冠。南陆朱明远,北郊淑气蟠。精诚孚五位,对越凛千官。方泽循周典,汾阴陋汉观。班联玄武署,法藉惠文弹。槐影侵阶绿,葵心向日丹。端居尘虑息,远俗旅愁宽。静夜萤光照,炎天竹翠寒。更阑城漏急,晓近禁钟残。觅句心怀惬,挥毫气象干。寂寥休自悼,谈咏总成欢。岂必河东赋,阳春和已难。
渔家傲(中秋月)。宋代。黄裳。三月为光今夜半。一年人爱今回满。莫放笙歌容易散。须同玩。姮娥解笑人无伴。抱尽金精来碧汉。醉吟莫作寻常看。已过中天欢未断。还同叹。时情已向明朝换。
游丝次刘子迎韵四首 其二。清代。缪荃孙。海棠帘外禦风来,也逐残绒傍镜台。别启大千输藕孔,微穿九曲谢珠胎。升沈不定难轻许,聚散无端亦费猜。织女机声听夜月,自惭补衮本非才。
秋日送戴山民游豫章。清代。孙中彖。北山高枕卧烟梦,送尔长征感慨多。猿狖夜啼孤岭月,鱼龙秋静五湖波。尊前怨别携吴剑,客里惊心听楚歌。若上滕王高阁望,西山南浦近如何?
红缨白羝双作牵,绿尊缥醴黄封全。尚书传诏太守宣,车骑杂遝隘里廛。
天子敬老还贪贤,安阳未得昼锦旋。高堂齐寿百福骈,锡尔难老加蕃延。
张元瑞司寇乞归觐不许命有司存问诸公皆贺以诗予亦同作。明代。顾清。红缨白羝双作牵,绿尊缥醴黄封全。尚书传诏太守宣,车骑杂遝隘里廛。天子敬老还贪贤,安阳未得昼锦旋。高堂齐寿百福骈,锡尔难老加蕃延。老臣再拜舞堂前,臣身踵顶恩皆天。天念臣息臣预怜,馀生何以效尘涓。圣朝孝理万国平,山林无事日高眠,但饮春酒歌尧年。