芝草几回春

出自宋代邓道枢的《送林道士归茅山》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhī cǎo jǐ huí chūn,诗句平仄:平仄仄平平。
多载事茅君,麻衣与葛巾。
眼知人贵贱,心链己形神。
丁甲常为使,王侯不得臣。
华阳归洞晚,芝草几回春
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麻衣:麻衣máyī粗麻布做成的衣服,也用作孝衣。
葛巾:1.古时用葛布做的头巾。2.干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。--《三国演义》
贵贱:〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
心链形神:形骸与精神。形貌神情。指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。谓形肖神似。
王侯:王爵和侯爵。泛指显贵的人。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
回春:(动)①冬天过去了,春天又到来了。②比喻医术高明或药物灵验:妙手~|~妙药。

《送林道士归茅山》是宋代邓道枢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
多载事茅君,
麻衣与葛巾。
眼知人贵贱,
心链己形神。
丁甲常为使,
王侯不得臣。
华阳归洞晚,
芝草几回春。

诗意:
这首诗词是送林道士归茅山的作品。诗人描述了林道士的形象和境遇,表达了对他的赞美和祝愿。林道士以麻衣和葛巾为服装,过着简朴的生活。他能洞悉人的贵贱,心灵与形体相连。他常常被派遣为使者,但拒绝成为王侯的臣子。晚年时,林道士回到华阳山的洞穴,与芝草一起度过了多少个春天。

赏析:
这首诗词主题明确,表达了对林道士的赞美和祝福。首先,诗人以简练的语言描述了林道士的形象,麻衣和葛巾象征着他的朴素和清贫。接着,诗人表达了林道士的内在修养,他能看透人的贵贱,内心与外貌相一致。这种心灵的高尚使他拒绝成为王侯的臣子,坚守自己的原则和信仰。最后,诗人描述了林道士晚年归隐的情景,华阳山代表了道家的修行之地,林道士与芝草共度了多少个春天,表达了他的长寿和福祉。

整体而言,这首诗词以简洁明了的语言,展现了林道士的崇高品质和追求,描绘了他与世无争、回归自然的生活态度。通过对林道士的描写,诗人抒发了对道德高尚和内心自由的向往,同时也表达了对归隐生活的向往和对林道士的敬仰。这首诗词充满了赞美之情,展现了宋代士人对道德修养和归隐境地的向往与推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邓道枢

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