绵力惭无助

出自宋代陈长方的《杨汉公挽词二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:mián lì cán wú zhù,诗句平仄:平仄平平仄。
一日官联旧,千秋事契存。
窆棺萧寺侧,筑屋白云根。
绵力惭无助,丹心徒重论。
凄凉楚些韵,谁解与招魂。
()
联旧千秋:(名)①形容年代非常久远:万代~。②敬辞,旧指人的寿辰。
契存窆棺白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
无助:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
丹心:(名)赤心,忠心:~可鉴。
凄凉:(形)①寂寞冷落;悲凉:满目~。②悲苦;悲凉:身世~|~的岁月。[近]凄惨。[反]幸福。
招魂:招魂zhāohún迷信的人指招回死者的灵魂。

《杨汉公挽词二首》是宋代诗人陈长方创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一日官联旧,
千秋事契存。
窆棺萧寺侧,
筑屋白云根。
绵力惭无助,
丹心徒重论。
凄凉楚些韵,
谁解与招魂。

诗意:
这首诗词是为了悼念杨汉公而写的。诗人表达了对杨汉公的深深怀念和对他一生事迹的赞颂之情。杨汉公是一个重要的官员,他的功绩和影响力在千秋之间都会被铭记。诗人描绘了杨汉公被埋葬在寺庙旁边的景象,以及他的居所被云雾所覆盖的情景。诗人感到自己微不足道的力量和心中对杨汉公的思念只能以言辞表达,而无法做出实际的贡献。整首诗意味深长,揭示了时光流转中英雄人物的消逝和人们对其的追思。

赏析:
这首诗词通过简练而凄凉的语言,表达了诗人对杨汉公的敬仰和思念之情。描绘了杨汉公被埋葬在寺庙旁边的窆棺以及他的居所被白云所笼罩的景象,呈现出一种凄凉的氛围。诗人将自己的力量和心意与杨汉公的功绩进行对比,暗示了英雄人物的伟大和普通人的渺小。整首诗抒发了诗人对英雄人物的敬佩和对时光流转的感慨,同时也传达了对英雄人物永垂不朽的希望和对人们共同记忆的重要性的思考。

该诗词运用了简洁而有力的语言表达了深沉的情感,展现了诗人对英雄人物的追思和对时光流逝的思考。通过描绘景物和自我表达的对比,诗人把读者带入了一种寂静而凄凉的氛围中,引发人们对英雄人物和个人存在的思考。整首诗词在表达情感的同时,也具有一定的哲理和思想性,使人们在欣赏之余也能反思人生和历史的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈长方

(1108—1148)宋福州长乐人,字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授,寓吴中,师从王蘋,隐居乡里,闭户研究经史,以教学者。其学主直指以开人心,使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。...

陈长方朗读
()