奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍

奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍朗读

《奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍》

包山信神仙,主者上真职。
及栖钟梵侣,又是清凉域。
乃知烟霞地,绝俗无不得。
岩开一径分,柏拥深殿黑。
僧闲若图画,像古非雕刻。
海客施明珠,湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。
手携鞞铎佉,若在中印国。
千峰残雨过,万籁清且极。
此时空寂心,可以遗智识。
知君战未胜,尚倚功名力。
却下听经徒,孤帆有行色。

诗词的中文译文:

包山信奉仙人,担负着上真之责。
还有住在寺庙的僧侣,这里是个清凉的地方。
才知道这里是仙境,绝没有任何凡俗之气。
山岩开出一条小路,柏树拥抱深殿黑暗。
僧人闲适如画,像是古代的雕塑。
住在这里的海客用明珠装点,吃湘菜料理。
鱼儿尾巴都是玉制的,乌鸦全身金灿灿。
手里携带着经书法器,仿佛置身于印度国。
千山峰顶有雨过去,万籁尽带清秀。
这时候的心境空旷寂静,可以放下世间智思。
我知道你的战争还未胜利,仍然依靠着功名力量。
但请你放下战争,倾听经徒诵经之声,独帆有行进之色。

诗意和赏析:
这首诗以描绘太湖包山精舍为主题,表达了奔赴包山游玩的心情和感受。诗人描绘了包山的仙气盎然的景色,山间的僧人与自然景观相辉映,形成了宁静、古朴、神秘的景象。诗中的“烟霞地”、“清凉域”等词语表达了诗人对包山清凉、幽静的感受。描述中还有“海客施明珠”、“有鱼皆玉尾”、“有乌尽金臆”等形象描写,形容了奇特的动植物以及人们在这里的闲适生活。最后两句“知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。”则道出了诗人对读者的嘱咐,希望他们能够放下功名利禄,以心静修身,倾听经徒的诵经之声,以独帆行进的姿态,寻求内心的宁静和真实。整首诗意境深远,具有崇高的修身养性的思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...

陆龟蒙朗读
()

猜你喜欢

半生几坐阮途穷,可是推敲得句工。
所见豪雄惟子共,此音今古更谁同。
西风有檄催行李,明月无情照酒筒。
我去君留差左计,媒身岂在泛莲红。
()
薰风拂拂下槐庭,师师膺时奠四溟。
代北家声今嗣业,淮南草木亦知名。
阵前铁马三军勇,肘后金丹九转成。
立国宗臣宜寿考,阴世篆玉定长生。
()

平湖溜清涨,乱石夹远流。洗盏与客言,展席惬我游。

人生贵自适,世道将焉求。晚峰忽前列,鸟鸣来白鸥。

()
皇耆其武,于溵于淮。
既巾乃车,环蔡具来。
狡众昏嚚,甚毒于酲。
狂奔叫呶,以干大刑。
()
储药如丘垄,人愚未易医。
信书安用尽,见事可怜迟。
错自弹冠日,忧从识字时。
今朝北窗卧,句句味陶诗。
()

幽寻不在远,吏隐占青溪。乡梦衔杯失,新诗摘叶题。

萤疏经雨乱,花好傍人低。日出铜街静,犹能散马蹄。

()

老木槎牙欲擘云,门前流水我知津。
过江一雨如盆泻,竞礼真不如不动身。

()

竹湖人之英,剧县勇自试。
三年川桃李,遣爱及僮稚。
咸欲父母之,谓吾公之子。

()
清山浮碧。
细风丝雨,新愁如织。
慵试春衫,不禁宿酒,天涯寒食。
归期莫数芳辰,误几度、回廊夜色。
()

刁骚短发镊还生,镜里形骸只自惊。睡枕食槃翻岁月,头风股痹识阴晴。

鸠栖任笑谋生拙,兔简难忘照眼清。不用暖炉公库酒,试容拥被听鸡声。

()
江梅开似蕊珠宫。
报桃李、又春风。
蓦岫看前峰。
待摘取、横斜盏中。
()
贵馆居金谷。
关扃隔藁街。
冀君见果顾。
郊间光景佳。
()

一壶天地备菟裘,应结壶翁物外游。田仲尽当多屈毂,惠施何得应庄周。

岂容五石为无用,好办千金预为酬。匏落纵甘成弃物,世途元更有中流。

()

胸中虽正眸今眊,阳里东门病共怜。忆昔逢人能白眼,何时披雾睹青天。

停镳客少论文酒,辍笔囊无卖赋钱。心力亦思留目力,离娄须结再生缘。

()
北来始作泛槎游,晚色苍苍望里收。
一线黄流奔禹甸,两涯残雪接徐州。
古今沉璧知无限,天地浮萍各自谋。
明日轻装又驴背,风前惭愧白沙鸥。
()