兴来天外忽相逢。宋代。杨蟠。数百招提隐乱峰,苍茫岂复辨君钟。春含未得黄鹂报,路转唯寻白鹿踪。庵在月边长不锁,兴来天外忽相逢。山人莫笑衣冠客,亦有鸿来待赁舂。
《次韵和酬》是一首宋代的诗词,作者是杨蟠。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
数百招提隐乱峰,
苍茫岂复辨君钟。
春含未得黄鹂报,
路转唯寻白鹿踪。
庵在月边长不锁,
兴来天外忽相逢。
山人莫笑衣冠客,
亦有鸿来待赁舂。
中文译文:
招提数百处隐匿于峰峦之间,
苍茫之中难以辨认君子的钟声。
春天含着尚未找到的黄鹂的报告,
道路转弯只寻找白鹿的踪迹。
庵堂在月光下长久不锁住,
激动之际突然相逢于天外。
山人们请不要嘲笑身着衣冠的客人,
他们也有鸿雁来访等待租借磨盘。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅山水田园的景象,表达了诗人的情感和思考。
诗的前两句描述了山中的隐士们,他们隐居在峰峦之间,苍茫之中很难辨认他们的存在。这里的“君钟”可以理解为隐士的声望或者威望,隐士们隐藏在山中,不被世人所知。
接下来的两句描写了春天的景色,黄鹂的歌声如同春天的报告,但诗人却无法找到黄鹂的踪迹。这里的黄鹂可以理解为美好的事物或者幸福的象征,诗人渴望找到这种美好和幸福,但却无从寻觅。
第五、六句以庵堂和月边为背景,表达了诗人的思考和情感。庵堂不锁住,意味着隐士们的心灵是开放的,他们乐于接纳外界的一切。而天外的相逢,则象征着一种奇遇和缘分的降临,诗人在这个时刻感到特别的激动和喜悦。
最后两句可以理解为诗人在自嘲,山人们请不要笑话那些穿着衣冠的客人。他们也有鸿雁来访,等待着租借磨盘,这里的鸿雁和磨盘可以理解为好运和机遇。诗人希望表达出不同身份和角色的人们都有自己的机遇和幸福,不应该被轻视。
整首诗词结构简洁,用字简练,通过自然景物的描绘和隐喻的运用,表达了诗人对美好事物的追求和对人生的思考。同时,诗中还融入了一种隐者与世俗的对立与和谐的思想,传达了诗人对自由、开放和缘分的向往。