火在水中求

出自元代李真人的《菩萨蛮·还丹水火将何作》,诗句共5个字,诗句拼音为:huǒ zài shuǐ zhōng qiú,诗句平仄:仄仄仄平平。
还丹水火将何作。
须知两位相交错。
火在水中求
水从火里流。
水流遭火克。
为有中男力。
水被火凌持。
相携一室归。
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水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
交错:(动)交叉;错杂:纵横~|各种自然灾害~发生。[近]交织。
水流:1.江、河等的统称。2.流动的水:河道经过疏浚,~畅通。
为有相携

译文:
《菩萨蛮·还丹水火将何作》

还丹水火将何作,
须知两位相交错。
火在水中求,
水从火里流。
水流遭火克,
为有中男力。
水被火凌持,
相携一室归。

诗意和赏析:
这首诗词出自元代道士李真人之手,以道家的炼丹术语为主题,抒发了对炼丹修炼过程中水火相互作用的思考。

诗中的“还丹”指的是炼制丹药,其中涉及到水和火的相互作用。首句“还丹水火将何作”是在问炼丹术中的水和火之间的交互会带来什么结果。接着,诗人告诫人们要明白这两者的相互关系是错综复杂的,“须知两位相交错”。水在火中寻求炼丹的机缘,“火在水中求”,而水却又从火中流动而出,“水从火里流”。这种水火的相互作用既有互补又有制约,水流被火所克制,“水流遭火克”。但是,因为有中男力的存在,水能够被火所凌持,“水被火凌持”,两者相互携带、互相依存,最终共同回归到一个空间,“相携一室归”。

这首诗词通过道家的炼丹术语表达了一种哲学思考,体现了道家哲学中的相互依存和平衡的观念。水和火代表着相对的力量,它们在炼丹过程中互相作用,通过相互制约和依存,最终实现了平衡和和谐。诗词的意境深邃,语言简练,给人以思考和启发。

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