凡情不断
前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。
予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。
无隐曰，公当为我更作十篇。
居两年，得两篇半，殊未快意也。
昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。
予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。
乐叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。
水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。
清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。
每一篇成，无隐即歌之。
冯尊师天外有闻，得七篇半。
每一篇成，无隐即歌之。
冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。
明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。
后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。
道园道人虞集伯生自笑微生，凡情不断，轻弃旧矶垂钓。
走马长安，听莺上苑，空负洛阳年少。
玉殿传宣，金銮陪宴，屡草九重丹诏。
是何年、梦断槐根，依旧一蓑江表。
天赐我、万叠云屏，五湖烟浪，无限野猿沙鸟。
平明紫阁，日晏玄洲，＊发太霞林杪。
苍龙腾海，白鹤冲霄，颠倒一时俱了。
望清都、独步高秋，风露洞天初晓。
凡情不断。宋代。虞集。曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。无隐曰，公当为我更作十篇。居两年，得两篇半，殊未快意也。昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生自笑微生，凡情不断，轻弃旧矶垂钓。走马长安，听莺上苑，空负洛阳年少。玉殿传宣，金銮陪宴，屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根，依旧一蓑江表。天赐我、万叠云屏，五湖烟浪，无限野猿沙鸟。平明紫阁，日晏玄洲，＊发太霞林杪。苍龙腾海，白鹤冲霄，颠倒一时俱了。望清都、独步高秋，风露洞天初晓。
前十篇道遗世的快乐，后十篇论修身得道成仙的事。
曾考察费无隐独善歌的，听到的人有凌云的思考，不再流连光景的了。
我住在山中每登高远望，就跟没有隐瞒唱歌和他。
毫无隐瞒地说，你要为我重新写十篇。
居住两年，有两篇半，很不痛快的。
昭阳协洽的年，在嘉平的月亮，长儿的官罗浮。
我和客人清江赵伯朋友，临黄看我、陈可以站在。
乐叔叔吴文明，平阳李平幼子尹翁归，划船送的。
水干涸，改任鄱阳湖，上豫章，遇到大风雪，十五六天不到三百里。
深夜蜡烛，正襟危坐高唱，几个晚上之间，有七篇半。
每一篇成，没有隐瞒就是唱的。
冯尊重老师天外有听说，有七篇半。
每一篇成功，没有隐瞒就是唱的。
冯尊重老师天外有听说，能乘着风为我一个来听吗？。
明年春天，船上又找到两篇，并没有人想到一首。
后三年，仙游山彭致中取而改变的，与瓢笠高明共一笑的快乐了。
道园道人虞集伯生自笑微生，凡情不断，轻弃旧矶垂钓。
跑马长安，听莺上苑，空背洛阳年轻。
玉石殿传宣，金銮陪宴，多次在九重丹诏。
是何年、梦断槐树根，依旧一蓑江南。
上天赐予我、万叠云屏，五湖烟浪，无限野猿沙鸟。
亮紫阁，天晚玄洲，＊发太霞林顶端。
苍龙腾海，白鹤冲天空，颠倒一时都了。
望清都、独一无二高秋，风露洞天初晓。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。...
虞集。虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。