世伪真无羡

出自宋代刘处玄的《酹江月》,诗句共5个字,诗句拼音为:shì wěi zhēn wú xiàn,诗句平仄:仄仄平平仄。
碧轩阒坐,顿忘言、闲了诗书千卷。
松径携筇真念道,妙奥天机深远。
物外人间,京华云洞,慧眼开时见。
有无俱泯,吟笑浮生不辩。
拔宅庞许飞升,大罗归去,贩骨死生免。
不夜仙乡无苦恼,阆苑瑶池清宴。
海变松枯,亘容弗老,世伪真无羡
六铢衣挂,复去朝元重现。
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忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
天机:上天的机密。
深远:1.影响、意义等深刻而长远。2.指时间的久长或空间的深广
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
慧眼:(名)原为佛教用语,指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力:独具~|~识人才。
吟笑浮生:1.指短暂虚幻的人生(对人生的消极看法):~若梦。2.浮在水面上生长:浮萍~在池塘中。

《酹江月》是元代刘处玄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
碧轩阒坐,顿忘言、闲了诗书千卷。
松径携筇真念道,妙奥天机深远。
物外人间,京华云洞,慧眼开时见。
有无俱泯,吟笑浮生不辩。
拔宅庞许飞升,大罗归去,贩骨死生免。
不夜仙乡无苦恼,阆苑瑶池清宴。
海变松枯,亘容弗老,世伪真无羡。
六铢衣挂,复去朝元重现。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人刘处玄对世俗纷扰的厌倦和对仙境的向往。诗中描绘了一个碧轩(小阁)中的景象,诗人忘却了言语,放下了诗书,心静坐在这里。他带着拄着竹杖的松径来到这里,专心思考道的奥妙和天机的深远。他感受到了超越尘世的境界,在京华(指繁华的都市)之外的云洞(仙境)中,开启了慧眼,看到了其中的奥妙。

诗中提到了“有无俱泯”,意味着在仙境中,物质的界限和世俗的纷争都变得微不足道,无关重要。吟唱和笑语都漂浮在浮生中,无法辨别其真假。

诗人渴望摆脱尘世的束缚,飞升到仙境,回归大罗天,摆脱生死的轮回。在这个仙乡中,没有痛苦和烦恼,只有阆苑(仙境中的花园)和瑶池(仙境中的湖泊)中的清幽宴会。

诗中提到海变松枯,亘容弗老,意味着在仙境中,时间和容颜都不再受限制,世俗的虚伪也无法影响到真正的仙境。最后,诗人提到自己穿着六铢衣挂,重回朝廷,重新出现在尘世中。

整首诗词流露出诗人对尘世的厌倦和对仙境的向往,抒发了对超越世俗和追求真理的追求。它以清新的意象和超脱的情感描绘了一个理想的仙境,使人们感受到超越尘世的美好和纯净。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。...

刘处玄朗读
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